流亡實體的精神守望——論端木蕻良的小說創(chuàng)作.pdf

1、“九·一八”事變東北淪陷，殖民者的高壓政策迫使大量知識分子流亡至關(guān)內(nèi)，他們以切身的流亡體驗創(chuàng)作文學作品，且在30年代文壇上獨樹一幟。端木蕻良以其憂郁的特質(zhì)賦予他的創(chuàng)作以獨特的主題意蘊及表現(xiàn)形式，在自抗戰(zhàn)開始到結(jié)束的十四年中，不斷的流亡帶給他不斷的生命思考，并形成了他情智化的創(chuàng)作活動。文章從流亡實體的處境出發(fā)，探尋端木的精神世界及精神內(nèi)核，反映他獨特的創(chuàng)作精神和他對現(xiàn)代文學的價值貢獻。本文主要內(nèi)容如下： 第一章：流亡實體的價值追尋

2、。流亡文學是流亡實體獨特生命體驗的爆發(fā)和孤絕吟唱，時代的境遇反映在端木的作品中主要形成兩種追尋：一是革命，以實現(xiàn)民族的自立；一是尋根，為革命找到民族的精神源泉與動力。 第二章：流亡實體的創(chuàng)作意識。本章從漂泊意識、鄉(xiāng)土意識、苦難意識三方面論述流亡體驗在文學創(chuàng)作中的鮮明傾向。從作家的創(chuàng)作特點出發(fā)研究其文學世界，尋繹出其獨特的人生，探幽出作家的心理價值取向，是流亡者價值訴求的延續(xù)。 第三章：流亡與精神的堅守。現(xiàn)實的失落并沒有使