流亡實(shí)體的精神守望——論端木蕻良的小說創(chuàng)作.pdf

1、“九·一八”事變東北淪陷，殖民者的高壓政策迫使大量知識(shí)分子流亡至關(guān)內(nèi)，他們以切身的流亡體驗(yàn)創(chuàng)作文學(xué)作品，且在30年代文壇上獨(dú)樹一幟。端木蕻良以其憂郁的特質(zhì)賦予他的創(chuàng)作以獨(dú)特的主題意蘊(yùn)及表現(xiàn)形式，在自抗戰(zhàn)開始到結(jié)束的十四年中，不斷的流亡帶給他不斷的生命思考，并形成了他情智化的創(chuàng)作活動(dòng)。文章從流亡實(shí)體的處境出發(fā)，探尋端木的精神世界及精神內(nèi)核，反映他獨(dú)特的創(chuàng)作精神和他對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的價(jià)值貢獻(xiàn)。本文主要內(nèi)容如下： 第一章：流亡實(shí)體的價(jià)值追尋

2、。流亡文學(xué)是流亡實(shí)體獨(dú)特生命體驗(yàn)的爆發(fā)和孤絕吟唱，時(shí)代的境遇反映在端木的作品中主要形成兩種追尋：一是革命，以實(shí)現(xiàn)民族的自立；一是尋根，為革命找到民族的精神源泉與動(dòng)力。 第二章：流亡實(shí)體的創(chuàng)作意識(shí)。本章從漂泊意識(shí)、鄉(xiāng)土意識(shí)、苦難意識(shí)三方面論述流亡體驗(yàn)在文學(xué)創(chuàng)作中的鮮明傾向。從作家的創(chuàng)作特點(diǎn)出發(fā)研究其文學(xué)世界，尋繹出其獨(dú)特的人生，探幽出作家的心理價(jià)值取向，是流亡者價(jià)值訴求的延續(xù)。 第三章：流亡與精神的堅(jiān)守。現(xiàn)實(shí)的失落并沒有使