中國小說創(chuàng)作模式的現(xiàn)代轉型——論“五四”小說“心理化”的精神藝術世界.pdf

1、本論文主要以小說形態(tài)學為研究理論構架，結合社會心理學、文化心理學、創(chuàng)作心理學、審美心理學等研究的理論和方法，把“五四”小說的“心理化”現(xiàn)象作為研究對象，力圖通過對“心理化”現(xiàn)象的研究，系統(tǒng)地闡述“五四”小說作為中國現(xiàn)代小說的開端所體現(xiàn)出的深層的現(xiàn)代化特性，解釋中國小說為什么會發(fā)生這樣一種總體的創(chuàng)作模式轉型的歷史原因，揭示在這其中隱藏的引起文學變動的某些內在因素，從而為從更深層次上研究“五四”文學的現(xiàn)代性內容與意義提供具體的依據及視角。

2、 全文主體由以下部分組成：一、“五四”小說“心理化”現(xiàn)象產生的歷史背景和內在精神成因，這主要為第一章的內容；二、構成“五四”小說“心理化”精神藝術世界的主要精神現(xiàn)象及其所形成的重要文學主題和文學情調，包括“青春型”年齡精神現(xiàn)象和生命“覺醒”主題、“自審型”歷史文化精神現(xiàn)象和文化“自審”主題、“沉淪型”人生精神現(xiàn)象和人生“沉淪”主題、“悲劇型”審美精神現(xiàn)象和“痛苦”、“感傷”情調，這主要為第二章、第三章、第四章、第五章的內容；三、構

3、成“五四”小說精神藝術世界的主要藝術素質及其創(chuàng)作方式，包括以“體驗”為主體的生活感知方式、具有激情浪漫特點的“現(xiàn)實主義”和具有現(xiàn)實批判色彩的浪漫主義相混合的創(chuàng)作方法、傾訴性的文體方式、個人化的言說方式、心態(tài)化的敘事方式，這主要為第六章、第七章的內容。 本論文的研究視角與以往同課題的研究主要有兩點不同：首先，本文注重從中國小說創(chuàng)作模式總體轉型的宏觀歷史背景上來考察“五四”小說的現(xiàn)代性特質，強調這一轉型既包含了小說“寫什么”的變化，

4、也包含了小說“怎樣寫”的變化，兩者的結合構成了“五四”小說與以往中國小說不同的現(xiàn)代性特質?！皩懯裁础辈⒎窍褚酝芯克鶑娬{的僅僅是用“現(xiàn)代意識”來“反映與描寫生活”，“怎樣寫”也不僅僅是運用現(xiàn)代的小說藝術方法和手段來從事小說創(chuàng)作，兩者的結合更主要的是表現(xiàn)了小說從內容到形式的一個總體性變化，這就是小說對人的深層心理世界表現(xiàn)的重視和小說內向化的藝術傾向的發(fā)展。小說把藝術表現(xiàn)的重點由人的外部生活世界轉向人的內部精神世界，由重視表現(xiàn)外在的人的關系

5、和行為轉向重視表現(xiàn)內在的人的思想、感情、意緒和心理，這形成了小說藝術特質從古典到現(xiàn)代的重大變化。其次，本文把“五四”小說作為一個整體來把握，不再像以往研究那樣根據創(chuàng)作方法的不同將其區(qū)分為不同的部分(如“為人生”或“為藝術”、人生寫實或浪漫抒情等)，分別看待其“寫什么”和“怎樣寫”的問題，而是力圖從總體上考察與研究“五四”小說的內容和形式特征，提煉與分析“五四”小說所具有的共同的精神現(xiàn)象及其對這些精神現(xiàn)象的藝術呈現(xiàn)方式、美學風格。對這些精

6、神現(xiàn)象，除了闡述它們生成的歷史文化原因外，還試圖發(fā)掘它們所包含的那些深層的社會的、文化的、藝術的某些內涵。這樣一種對研究對象的整體性把握，更能夠從宏觀的歷史演變的角度發(fā)掘“五四”小說所具有的文學轉型的意義和價值，有助于對研究對象進行更深層次的理論探討與史學研究。從以上研究思路來看，本論文對于以往同對象研究的突破可能在于以下三點：一、把對“五四”小說總體性質的研究引入一個新的視域，從宏觀上為“五四”小說的研究建構一個更接近歷史事實的研究框