元雜劇中家庭倫理悲劇創(chuàng)作及其文化意義.pdf

1、在以家庭生活為題材的元雜劇作品中,有一種以父子、夫婦、兄弟關(guān)系為核心,在劇情中積極表現(xiàn)家庭生活中倫理關(guān)系或道德沖突的悲劇作品,本文借鑒數(shù)學(xué)中“集合”的概念,將元雜劇中“家庭劇”、“倫理劇”、“悲劇”的交集界定為“家庭倫理悲劇”。在以往雜劇分類研究成果的基礎(chǔ)上,本文從現(xiàn)存的150多部元雜劇中歸納出了21種“家庭倫理悲劇”。 目前,學(xué)術(shù)界雖然明確了“家庭倫理悲劇”的概念,但是關(guān)于家庭倫理悲劇的研究卻很不充分,對于家庭倫理悲劇的研究還

2、沒有形成一個比較完整的體系。筆者對元雜劇中“家庭倫理悲劇”的創(chuàng)作情況和其所包含的文化意義進行了類別化的分析,由此揭示出“家庭倫理悲劇”所體現(xiàn)出的屬于元代的家庭倫理文化特征,并對形成這些特征的社會文化原因進行力所能及的研究。 本文對家庭倫理悲劇的概念進行了力求準(zhǔn)確的界定,并按照作品所反映的倫理困境類型將其分為三種模式,分別是(1)“棄婦”模式；(2)“貪淫破家”模式；(3)“謀財背義”模式,這種倫理沖突的形成有著復(fù)雜的文化背景。本

3、文的第二章就是對元雜劇中家庭倫理悲劇創(chuàng)作的文化背景展開分析,主要從以下四個方面進行探討：(1)中國儒家傳統(tǒng)禮教倫常；(2)蒙漢文化的融合；(3)元代雜劇作家的社會處境；(4)市民階層思想的影響。 通過對作品的分析以及對其文化背景的揭示,我們發(fā)現(xiàn)了元雜劇的家庭倫理悲劇暴露的元代倫理文化的困境。這種困境體現(xiàn)在兩個方面,一是異族思想沖擊帶來的對封建禮教倫常的批判與否定。突出表現(xiàn)在五個方面：(1)認(rèn)識到絕對失衡的男女關(guān)系是女性悲劇的根源