都市漫游者的超驗敘事——論海派小說的超驗性審美方式.pdf

1、超驗作為一個哲學用語，本意為超越于人的經(jīng)驗之上而存在的人的本體、物自體等。引申到文學藝術(shù)的范疇，超驗應(yīng)理解為與經(jīng)驗相對立，超驗敘事與經(jīng)驗敘事相對立。超驗敘事就是一種依據(jù)超驗而非經(jīng)驗、依靠想象而非再現(xiàn)(反映)來進行創(chuàng)作的審美方式。
　　 作為東方的“漫游者”，海派作家徜徉上海街頭，體驗并描摹著都市摩登風景。其中，施蟄存、葉靈鳳和徐訏在敘事手法上更進一步，從精神層次展開對物欲都市的超驗性審美。從成就上來看，施蟄存的歷史小說和魔道小說

2、，勾勒出弗洛伊德式的都市心理圖景；葉靈鳳的唯美主義小說，展示了都市唯美超驗敘事的業(yè)績；而徐訏則充分運用哲理性想象，借助對幻覺的審美延續(xù)并發(fā)揚了海派的超驗敘事傳統(tǒng)。
　　 神秘、怪誕的想象、夢幻或幻覺，是施蟄存等人共同的超驗性審美方式。這種審美方式有著獨特的審美特征。首先，魔鬼、骷髏和幻覺這樣的事物構(gòu)成了它靈異、怪誕的審美對象；其次，在文本要素特征上，歷史與當下的混合、包括魔鬼想象和性幻想的心理意識碎片以及時空的穿插和嫁接構(gòu)成了超