“毒草”電影中的愛情敘事研究.pdf

1、建國(guó)后，在文藝“為工農(nóng)兵服務(wù)”的口號(hào)下，電影作為最富有群眾性、最有力的政治宣傳武器，一直承擔(dān)著對(duì)廣大工農(nóng)兵群眾的思想教育工作。敘說(shuō)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的宏大主題成為電影表現(xiàn)的中心。愛情做為人類最基本的情感體驗(yàn)，一直是文藝作品中不可或缺的元素。而情愛這一兩性間私密的個(gè)人體驗(yàn)，顯然與社會(huì)主義的宏大敘述主題存在縫隙，盡管電影工作者在處理愛情時(shí)，盡可能的將其納入主流意識(shí)形態(tài)的軌道中，但“十七年”時(shí)期政治環(huán)境的變動(dòng)，使得一些在影片中表現(xiàn)愛情

2、的電影，因愛情這一元素被冠以“毒草”之名受到批判?！岸静荨笔俏覈?guó)建國(guó)后以“階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的極“左”的思想下的產(chǎn)物。1957年以后被廣泛應(yīng)用于文藝批評(píng)中的含有政治色彩的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)主要是指那些與我國(guó)建國(guó)后主流意識(shí)形態(tài)不符的，被認(rèn)定為在思想上是負(fù)面的、消極的、反動(dòng)的文藝作品。這一標(biāo)準(zhǔn)從1957年被提出知道文革后一直占據(jù)著文藝批評(píng)的主陣。
　　 筆者在論文主題部分通過(guò)對(duì)《柳堡的故事》、《五朵金花》、《早春二月》三部在“十七年”時(shí)期被打成“

3、毒草”影片的分析，來(lái)審視三部影片中，愛情這一敘述元素，如何在政治變幻的時(shí)代里，被批判，被質(zhì)疑，被扭曲。
　　 《柳堡的故事》作為新中國(guó)第一部表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)年代革命軍人愛情的影片，一改革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材影片中所采用的嚴(yán)肅的、宏大的敘述風(fēng)格，轉(zhuǎn)而關(guān)注硝煙彌漫的戰(zhàn)火下革命戰(zhàn)士在英雄光環(huán)下作為普通人的個(gè)人情感表述。盡管影片創(chuàng)作時(shí)，將愛情盡可能納入主流意識(shí)形態(tài)敘述中。但影片主題中的革命與愛情之間的矛盾是無(wú)法回避的存在。為了這一矛盾能夠被合理的解釋，批

4、評(píng)者將這一矛盾或崇高化，或一致化，使其能夠合理的符合電影的政治教化作用。電影主題曲《九九艷陽(yáng)天》也因與以往鏗鏘有力地革命歌曲曲調(diào)風(fēng)格的迥異，也被視為表達(dá)不健康情緒受到質(zhì)疑。
　　 《五朵金花》通過(guò)少數(shù)民族年輕人的愛情，歌頌了我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義新人。這部完全符合主流藝術(shù)形態(tài)的影片，也被《人民日?qǐng)?bào)》點(diǎn)名批判“大毒草”，電影中對(duì)于社會(huì)主義的含蓄的藝術(shù)化的歌頌，使得影片中的愛情被詬病為反對(duì)社會(huì)主義的表現(xiàn)。新中國(guó)電影承擔(dān)著在影片

5、中塑造正確的愛情價(jià)值觀的使命，在以勞動(dòng)為基礎(chǔ)的革命伴侶的情感關(guān)系的設(shè)定前，影片中所表現(xiàn)的少數(shù)民族的自由戀愛也受到了質(zhì)疑。
　　 《早春二月》以20世紀(jì)20年代的芙蓉鎮(zhèn)為背景，故事中講述了蕭澗秋和賦予反抗精神陶嵐的愛情，但是由于影片被錯(cuò)誤的定性為表現(xiàn)小資產(chǎn)階級(jí)個(gè)人主義的影片，在這樣的定性下，這對(duì)年輕男女身上所具有反抗精神和探索精神的被看做是具有資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想表現(xiàn)，兩人純真的愛情也因階級(jí)屬性的錯(cuò)誤判定而被批判。而影片在改編過(guò)程中，