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1、“看”與“被看”一直作為一對矛盾的“欲望”關(guān)系作用于影視作品中的女性。在男權(quán)社會的傳統(tǒng)認(rèn)知中,擁有絕對話語權(quán)的男性理所當(dāng)然作為“看”的承擔(dān)者,具有能動的選擇性,而缺乏話語權(quán)的女性只能成為被動的窺視對象,成為影片中“一個空洞的能指”。隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展,女性運動日益蓬勃,傳統(tǒng)電影中的女性形象不能再滿足觀眾的需求,于是銀幕上一批看似堅強獨立、頗具男子氣概的女性應(yīng)運而生。這種銀幕革新帶來的是對女性“看”還是“被看”的重新審視。但是換個面孔和身
2、份,把以前男性角色所擁有的智慧、勇氣、毅力乃至健強的體魄移植到女性角色的身上,是否真的能使女性擁有與男性一樣“看”的權(quán)力,不再處于“被看”的地位?這恐怕是對主流電影中新女性形象共同的疑問。 在本文中,我們把“看”與“被看”具化于徐克的作品,“看”指的是影片中徐克賦予女性角色的權(quán)力,以著男裝、性格潑辣、追求愛情等形式表現(xiàn)出來,因為這種革新不能真正使女性承擔(dān)“看”的角色,所以相對于后面表述的實質(zhì)部分,我們稱之為“看”的表象;“被看”
3、指的是徐克為這些女性披上的種種獨立自主的光環(huán)在鏡頭語言、人稱視角等方面的分析下被瓦解后女性依然呈現(xiàn)出的一種“被看”的姿態(tài),這種姿態(tài)體現(xiàn)了女性角色的鏡頭本質(zhì),作為“看”的對立面而存在,我們稱之為“被看”的實質(zhì)。由此,本文從這兩部分對徐克的作品及其中的女性進行剖析。 本文在否定徐克作品中女性形象真正具有女性意識的同時,也肯定了徐克為此做出的努力。即便無法拍出真正意義上的女性,即便這些女子仍舊是男性幻想的產(chǎn)物,徐克在武俠片傳統(tǒng)女性形象
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