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文檔簡介
1、1985年后,王蒙從理想主義“青春”中蛻變而出,他不斷反思傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代政治文化的弊端,希望在病態(tài)的乖戾的人性中喚醒生命的本真,在絕望中反抗荒謬;而且他渴望找到個體價值與群體價值的契合點,這是王蒙對現(xiàn)代化歷程中的知識分子的個體價值的重新確立。他既對理想主義“青春”的極端化報以決然的反抗,又繼承了理想主義“青春”中的批判性和對于生命本真的無盡探求的精神,這種矛盾的價值取向使他形成了具有強烈的痛苦與撕裂感的生命意識。本文從三個層面展開論述他
2、的生命意識。 第一章,從敘述層面分析王蒙對于生命的荒謬感。三個獨特的自然生命意象“貓”、“狐”和“大?!眰鬟_出王蒙對于生命的尊嚴、愛欲和責任以及生命本身的荒謬性的認識,而作為敘述者和主人公的“遠行者”也在生死搏斗中看到了荒謬,產(chǎn)生了反抗荒謬的勇氣。 第二章,從人物的生命形態(tài)層面分析王蒙對于生命的異化感。王蒙刻畫了混沌人生、極端人生和鬧劇人生三種異化的生命形態(tài)。對于這些在文化的漩渦里掙扎的人,王蒙除了諷刺之外,還給予深深的
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