泰戈?duì)栕匀辉?、自然觀、自然美學(xué)研究——兼與華茲華斯比較.pdf

1、本課題主要對(duì)泰戈?duì)柕淖匀辉娺M(jìn)行多角度、多層次的深入研究，并在此基礎(chǔ)上闡述泰戈?duì)柕淖匀挥^和自然美學(xué)思想。內(nèi)容主要有四部分： 第一章，梳理泰戈?duì)栕匀辉姷膭?chuàng)作概況、主要題材、基本思想內(nèi)涵，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其自然詩的意象進(jìn)行分類整理和分析。泰戈?duì)柕淖匀辉娨宰匀皇挛铩赫潞袜l(xiāng)村為題表現(xiàn)了其對(duì)自然獨(dú)到的理解、感受和領(lǐng)悟，童心世界的至真至純至圣至美以及對(duì)自然樸實(shí)的田園牧歌式的生存狀態(tài)的向往。泰戈?duì)栕匀辉娯S富深刻的思想內(nèi)涵是通過具有深刻的象征意義

2、和母題意義的審美意象來表現(xiàn)的，泰戈?duì)栕匀辉姼璧囊庀笾饕忻鑼懶砸庀?、敘述性意象、象征性意象三類?第二章，泰戈?duì)柕淖匀辉娛瞧渥匀挥^的詩意表達(dá)，泰戈?duì)栕匀挥^是印度傳統(tǒng)思想與西方現(xiàn)代科學(xué)自然觀相結(jié)合的產(chǎn)物。泰戈?duì)栒J(rèn)為，自然既是物質(zhì)性的自然，又是人格和神格的自然，自然對(duì)人類具有終極意義，人類將通過與萬物結(jié)合而實(shí)現(xiàn)人生的目的與意義，并最終達(dá)到“梵我一如”的境界和靈魂的最終解脫。 第三章，在人類與自然的各種關(guān)系中，泰戈?duì)栕顬橥浦氐?/p>

3、是人類與自然的審美關(guān)系和情感關(guān)系。泰戈?duì)栒J(rèn)為自然是全美的，是具有整體性的生命韻律之美；是一種和諧之美；是現(xiàn)實(shí)美和超驗(yàn)美的統(tǒng)一。 第四章，泰戈?duì)柵c華茲華斯自然觀比較。兩位詩人都認(rèn)為自然是自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一；兒童是自然之子，童心世界是人類的理想世界；回歸自然，田園生活是最理想的人類生存方式。 華茲華斯與泰戈?duì)柕淖匀挥^也有明顯的不同。在華茲華斯眼中，自然代替了“死了”的上帝，自然更富有神性，人類只有回歸自然才能復(fù)歸人性和神性