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文檔簡介
1、藝術(shù)的外在形式與內(nèi)在精神之間存在著必然的聯(lián)系。這種聯(lián)系是否適用于不同國度、不同門類的藝術(shù)呢?基于這樣的問題,本文選擇了解決問題的一個“捷徑”,即“面中求點、點中求線”,在短時間內(nèi)獲得前人的經(jīng)驗而得出結(jié)論。本論文選擇了探究東西方極具代表性的藝術(shù)家--梅蘭芳與康定斯基,力圖通過二者在造型形式語言上的比較研究,闡述形式與精神的微妙聯(lián)系,最終得出不同的藝術(shù)形式在傳達藝術(shù)精神上是共通的。 本文共分為四個部分,論文除引言和結(jié)論外共分三章。第
2、一章是分析梅蘭芳與康定斯基在藝術(shù)吸收上的“博納眾長”和藝術(shù)創(chuàng)作上的“獨樹一幟”,指出他們在各自領(lǐng)域的“集大成”。第二章是比較分析梅蘭芳與康定斯基的造型語言,通過比較,筆者發(fā)現(xiàn)兩位藝術(shù)大師雖來自不同國度,是不同藝術(shù)門類的典型代表,但他們在很多方面都是相通的,并概括為三點:一、梅蘭芳之動作造型與康定斯基之點線面造型;二、梅蘭芳之唱腔造型與康定斯基之音樂造型;三、梅蘭芳之人物造型與康定斯基之色彩造型。總結(jié)出:由于每一種藝術(shù)形式的不同,因而在反
3、映生活和批判生活時,就有自己的一套手法。這套藝術(shù)手法是和用什么藝術(shù)材料來表達內(nèi)容相制約的。一個藝術(shù)家,當(dāng)運用同一種藝術(shù)材料表現(xiàn)生活、刻畫人物時還表現(xiàn)自己獨特的風(fēng)格。風(fēng)格,也反過來影響藝術(shù)的創(chuàng)作構(gòu)思。第三章是通過對造型語言特征來比較梅蘭芳與康定斯基的藝術(shù),共分為兩個部分,一為寫意與象征;二為自由與釋放。最后總結(jié)出:外在形式作用于內(nèi)在顯現(xiàn),是藝術(shù)家內(nèi)在精神的外在體現(xiàn)。結(jié)語部分,探討出梅蘭芳與康定斯基藝術(shù)在“形式和精神”上的完美銜接;現(xiàn)階段中
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