岳麓秦簡《為吏治官及黔首》研究.pdf

1、岳麓簡是最近學(xué)術(shù)研究的一個(gè)熱點(diǎn)，它成為了人們了解秦代歷史和當(dāng)時(shí)人們真實(shí)生活狀況的一個(gè)窗口。岳麓簡《為吏治官及黔首》一部分內(nèi)容主要是對(duì)基層官吏為官治民所提出的要求，其中也蘊(yùn)含了豐富的各家思想。
　　 整理者將岳麓簡與部分漢簡進(jìn)行了科學(xué)對(duì)比，認(rèn)為時(shí)間相去不遠(yuǎn)，岳麓簡應(yīng)該為秦簡，但是并沒有給出較為確切的時(shí)間。經(jīng)過將《為吏治官及黔首》同批簡《質(zhì)日》與關(guān)沮秦簡的部分內(nèi)容進(jìn)行綜合研究，并結(jié)合文獻(xiàn)中“更名民(曰)‘黔首’”的記載，岳麓簡應(yīng)該寫

2、于秦統(tǒng)一全國后的時(shí)期。
　　 《為吏治官及黔首》的內(nèi)容涉及多個(gè)方面，但是簡文不太系統(tǒng)，理解起來比較困難。文章經(jīng)過界定，將簡文分為了治官、治黔首、治身三個(gè)部分，并將每一部分劃分為若干段落，較為詳盡地分析了簡文的含義。
　　 先秦諸子思想影響深遠(yuǎn)，《為吏治官及黔首》中許多內(nèi)容來源于先秦經(jīng)典。這說明秦統(tǒng)一六國后，諸家思想在社會(huì)上還在一定程度上存在，并不是只有法家思想，文獻(xiàn)中秦始皇刻石內(nèi)容的有關(guān)記載表明，儒家思想在當(dāng)時(shí)社會(huì)還有著