朱天心小說敘事研究.pdf

1、作為一個“事事沾身”的創(chuàng)作者，朱天心的書寫始終跟隨時代脈動，時時念茲在茲，探尋個人安身立命的所在。朱天心一向積極介入公共話語，其對于“記憶”和“自我認同”的挫折體驗，以及從中重新發(fā)問的敘事姿勢，令人深省。但鮮有評論者指出，朱天心敘事形態(tài)的衍變與時代的暗中呼應。
　　論文的構架以時間脈絡為主軸，通過披露文本的交織形式，觸摸作家一以貫之的對于生存“內在進展”的時代質疑。立意從敘事學角度，但并非拘泥于敘事學模式研究，而是立足文本，避免機

2、械，借鑒敘事學、社會學、心理學、女性主義敘事學等相關理論，探究敘述與當下之互動關系的時代課題，章節(jié)安排如下：
　　第一章“青春敘事——跨性別的嘗試”，童年時期的眷村經(jīng)驗，使朱天心得成一套獨特的生活方式、思考模式與價值理念，而胡蘭成的中國禮樂文明的點撥，對于她文化認知的養(yǎng)成產(chǎn)生了深遠影響?！叭龝r期”對人世的溫情理想、與“現(xiàn)世的戀愛”，書寫成長不僅是個人主觀心靈的生長與撕裂的記錄，也成為時代喧囂的個人映射。此章闡釋朱天心如何以強悍的

3、男性敘述為安放其青春英雄主義的容器，第一人稱回憶性的敘述視角具有內聚焦的傾向性，“敘述自我”開始自覺地為時代代言的使命；
　　第二章“族群聲音——認同的焦慮”，即使離開眷村，揮之不去的依然是想象中的“故國之思”。然而，隨著政治經(jīng)濟的急劇變化，眷村族群記憶已經(jīng)無法躲避凋零的運命，凝望共同的家園，朱天心不無焦慮地召喚飄散各地的眷村子弟們。此章探討作者繼續(xù)融入宏大敘事的歷史視野的嘗試，不僅觸及“眷村族群”，還涉獵到各種“畸零群落”的聯(lián)盟

4、。集體型敘述聲音模式為邊緣地位的族群尋求表達途徑，然此卻為永無歸期的尋求身份“認同”之路；
　　第三章“都市漫步——后現(xiàn)代的碎片”，當是時，臺灣的本土化愈演愈盛，原本掌握臺灣文化資本特權的外省人地位岌岌可危，去中心、多元化已成為大勢所趨。在小說《古都》里，第二人稱敘述者，同時也是受到同情與質問的受述者，以漫游者的身份踟躕在中原文化、殖民文化、外來文化的迷茫與邊緣中。各種力量的互相質疑，拉扯出文中的敘述張力，也透露出朱天心在個人─族