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1、人際關(guān)系是現(xiàn)實(shí)中人與人結(jié)成的各種社會(huì)關(guān)系,是人的社會(huì)性的集中表現(xiàn),它通過人際互動(dòng),尤其是人的語(yǔ)言交往得到實(shí)現(xiàn)。而語(yǔ)文顯著的“人學(xué)”特征為語(yǔ)文教學(xué)研究者從社會(huì)學(xué)角度分析語(yǔ)文教學(xué)提供了一個(gè)契機(jī),大語(yǔ)文萬(wàn)象豐富的生活氣息還原了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的原生態(tài)——在社會(huì)交往中傳遞、接受語(yǔ)文知識(shí),培養(yǎng)、形成言語(yǔ)溝通能力,這一動(dòng)程說(shuō)明語(yǔ)文教育與人際關(guān)系是一體兩面的關(guān)系,兩者相互依存,貫穿語(yǔ)文學(xué)習(xí)者社會(huì)化過程始終。 本文試圖以社會(huì)心理學(xué)的眼光審視我國(guó)語(yǔ)文教育
2、,從學(xué)習(xí)主體的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)——學(xué)校、家庭、社會(huì)各層面——分析出發(fā),描寫我國(guó)語(yǔ)文教育中客觀存在的人際關(guān)系行為,提出民主、平等、對(duì)話的現(xiàn)代語(yǔ)文教育人際關(guān)系理念,并且落實(shí)到具體的人際關(guān)系實(shí)踐,如現(xiàn)代師生關(guān)系、生生關(guān)系培養(yǎng)等,最后將這些理念落實(shí)到言語(yǔ)交際實(shí)踐,完成人際關(guān)系理想觀念到現(xiàn)實(shí)言語(yǔ)溝通能力的轉(zhuǎn)化。 論文由五個(gè)部分組成,對(duì)我國(guó)語(yǔ)文教育中的人際關(guān)系,既從古而今地予以縱向描寫,又對(duì)以語(yǔ)文學(xué)習(xí)者為中心的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)加以全面的橫向剖析,全
3、方位地反映了我國(guó)語(yǔ)文教育中的人際關(guān)系理念由支配到平等的演進(jìn),并且提出了以平等為指導(dǎo)的現(xiàn)代語(yǔ)文教育中人際關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)方案。 第一部分提出語(yǔ)文是生活的全面反映,人們通過語(yǔ)文工具完成人際交往,結(jié)成人際關(guān)系,從而指出語(yǔ)文教育與人際關(guān)系是一體兩面的關(guān)系。第二部分引用實(shí)例介紹了支配理念主宰的傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中的支配—服從型師生關(guān)系和平等與不平等并存的生生關(guān)系。第三部分以語(yǔ)文課堂為維度,分別敘述了現(xiàn)實(shí)存在于語(yǔ)文課堂內(nèi)外的師生、生生、同事、親子、
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