論明末書(shū)學(xué)創(chuàng)新與黃道周的書(shū)學(xué)實(shí)踐.pdf

1、晚明書(shū)法是明朝同時(shí)也是帖學(xué)史上的書(shū)法高峰。在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、動(dòng)亂頻繁的社會(huì),晚明書(shū)壇卻顯示出了另外一番氣象,較之于初、中期書(shū)法創(chuàng)作,晚明書(shū)法作品在載體形式和審美風(fēng)格等方面都出現(xiàn)了變革和創(chuàng)新。它完全打破了傳統(tǒng)二王帖學(xué)已經(jīng)趨于僵化的模式,呈現(xiàn)出非常興奮活躍的自由創(chuàng)造狀態(tài)。面對(duì)這場(chǎng)深刻而復(fù)雜的變革,在借助于以往書(shū)法史流行觀點(diǎn)進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上,我們也應(yīng)有質(zhì)疑和辨析。首先,支撐這種變革的思想資源是李贄思想?心學(xué)?或者是儒家思想對(duì)當(dāng)時(shí)空談心性、道德淪

2、落的社會(huì)弊端的一種糾正?因?yàn)楫?dāng)時(shí)書(shū)壇的狀況從創(chuàng)作者和整體環(huán)境來(lái)說(shuō),都有別于文藝、戲劇等領(lǐng)域的創(chuàng)新,這就要求在解讀明末書(shū)學(xué)創(chuàng)新時(shí)必須對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、哲學(xué)思潮特別是晚明書(shū)家的精神人格和創(chuàng)作傾向等方面作深入的理解和剖析。其次,書(shū)學(xué)創(chuàng)新浪潮的風(fēng)格也并非簡(jiǎn)單地用“浪漫主義”所能恰如其分地概括,而是有它特定的歷史價(jià)值和風(fēng)貌。最后,面對(duì)書(shū)名長(zhǎng)期被其政名和忠義之名所掩的明末大書(shū)家——黃道周,其對(duì)道—藝關(guān)系的深刻思考和實(shí)踐值得引起我們的高度重視。對(duì)他的