大學(xué)文化形成機(jī)制研究.pdf

1、博士學(xué)位論文大學(xué)文化形成機(jī)制研究ReSearch0nFOrmingMechanismOfUniVersityCuIture作者姓名：學(xué)號(hào)：指導(dǎo)教師：學(xué)科、專(zhuān)業(yè)：答辯日期：姜雪女宣10912001張德祥教授教育管理201512大連理工大學(xué)DaIi鋤UniVersityOfTecllIl0109y大連理工大學(xué)博士學(xué)位論文摘要近年來(lái)，關(guān)于大學(xué)文化的研究已經(jīng)成為高等教育領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，但是由于缺乏相應(yīng)的理論支撐，其研究更多傾向于對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

2、和探討，相關(guān)理論研究或相對(duì)集中或較為淺顯。因此，對(duì)大學(xué)文化理論的研究不僅可以填補(bǔ)其研究的空白，更重要的是可以為我國(guó)目前高校文化建設(shè)提供路徑和方法指導(dǎo)。正確理解大學(xué)文化的內(nèi)涵和源起，明晰其形成的動(dòng)力及機(jī)制，將會(huì)為大學(xué)文化建設(shè)提供理論依據(jù)、建構(gòu)思路及建設(shè)路徑，對(duì)幫助高等教育管理者厘清思路，認(rèn)識(shí)到大學(xué)文化形成過(guò)程中的重要因素與環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化建設(shè)的內(nèi)涵式發(fā)展具有重要意義。出于：趕學(xué)文化研究自身理論范式缺乏的原因，本文將通過(guò)文獻(xiàn)研究法、個(gè)案研

3、究法、歷史研究法、比較研究法等研究方法，嘗試從實(shí)踐論和組織文化理論雙重視角對(duì)大學(xué)文化的形成進(jìn)行探索，以大學(xué)人的主體性為主線(xiàn)，對(duì)大學(xué)文化內(nèi)涵、形成本質(zhì)、形成動(dòng)力、形成過(guò)程、形成機(jī)理與機(jī)制等內(nèi)容進(jìn)行探討，提出大學(xué)文化形成的兩種基本機(jī)制。本文認(rèn)為文化形成本質(zhì)是人作為主體對(duì)外部環(huán)境進(jìn)行實(shí)踐的積極性成果。大學(xué)文化的形成是大學(xué)人在對(duì)高深知識(shí)創(chuàng)造、理解、傳播、保存、加工和創(chuàng)新的實(shí)踐過(guò)程中，適應(yīng)外部環(huán)境和整合內(nèi)部的過(guò)程中習(xí)得的“共性”。大學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的本

4、質(zhì)決定了大學(xué)人、高深知識(shí)、外部環(huán)境成為形成大學(xué)文化的三動(dòng)力因素。其中，大學(xué)人決定了大學(xué)文化形成的必然性，高深知識(shí)的特性決定了大學(xué)文化形成的獨(dú)特性，外部環(huán)境決定了大學(xué)文化形成的特定性，大學(xué)文化是在三動(dòng)力因素相互作用中形成的被多數(shù)成員接受、認(rèn)同、共享、傳承的一種新的“文化模式”。大學(xué)文化的形成就是大學(xué)人對(duì)自身的“遺傳”文化進(jìn)行選擇、整合、建模，最終達(dá)成共識(shí)，形成一個(gè)新的范式的過(guò)程；是“目標(biāo)、信仰、價(jià)值觀(guān)、神話(huà)、儀式等”一系列不完整元素產(chǎn)生和

5、趨向完整，最終形成一幅較完整的學(xué)校文化地圖的過(guò)程。共生、共識(shí)和共享是大學(xué)文化形成的關(guān)鍵。依據(jù)大學(xué)人的主體定位，本文將大學(xué)文化形成機(jī)制進(jìn)一步分為主導(dǎo)型(GENTAC模型)和自發(fā)型(SENTAC模型)兩種基本形成機(jī)制。主導(dǎo)型大學(xué)文化的形成強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)文化主要源于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的主導(dǎo)與引導(dǎo)。自發(fā)型大學(xué)文化形成強(qiáng)調(diào)的是大學(xué)文化源于學(xué)校教師的自我養(yǎng)成和演化，是大學(xué)教師在大學(xué)日常運(yùn)行過(guò)程中經(jīng)過(guò)磨合和相互協(xié)商與妥協(xié)的結(jié)果。但無(wú)論是主導(dǎo)型還是自發(fā)型，領(lǐng)導(dǎo)者