突圍的一種——王小波作品論.pdf

1、本文放置于20世紀80及90年代的時代文化背景中，從個體存在的角度對王小波的創(chuàng)作進行觀照，試圖闡釋王小波對被現(xiàn)行話語規(guī)定的歷史和現(xiàn)實世界進行的突圍。王小波的開放性的敘述方式使得生活中存在的一切都擁有了被言說的權(quán)力。 中國當(dāng)代文學(xué)一直處于高度體制化和單一化的傳統(tǒng)中，藝術(shù)的實用功能一直被主流意識形態(tài)規(guī)訓(xùn)成為政治宣傳的特殊工具，無論是作家的主體精神和審美理想，還是作品所表達的人物形象和精神向度，都受到嚴格的規(guī)范與制約。面對這種人性被極

2、度遏制以及心靈毫無自由的平面化精神現(xiàn)實，反抗強權(quán)下的思想禁錮，恢復(fù)人之為人的尊嚴與自由，重返個體生命思考與表達的權(quán)利，成為王小波對于時代文化超越的重要內(nèi)容。 王小波不遺余力地在其作品中探尋歷史上對于個體生存多樣性的剝奪，目的就在于在循環(huán)往復(fù)的悖論性歷史情境中找到被壓制的個體的出路。無論是在皇權(quán)至上的青銅時代，還是革命壓倒一切的黃金時代，抑或是蒼白無奈的白銀時代，對于個體的多樣性選擇都是壓制的，個體沒有自由可言，王小波對此有著深刻

3、的警醒與反思。 王小波在敘事上幾經(jīng)繁復(fù)，將多線索和多頭緒的故事講述得趣味橫生。這種在文本敘事層面上的智性與狂歡本身構(gòu)成了對于僵硬的文學(xué)體制及時代的超越。盡管王小波的小說在敘事上極盡顛覆之能，打亂了因果關(guān)系和時間的順序，描述了敘事者的混亂無序的經(jīng)驗之流，但由于王小波的經(jīng)驗理性傾向和他對自己寫作價值的肯定，以至他的小說總是有一個明確的指歸，使得小說在看似凌亂化的敘述中有了一個較為清晰的主體和深刻的寓意，這是王小波在探索小說藝術(shù)的無限