南路山東琴書調(diào)查與研究.pdf

1、自古以來，齊魯大地便是中華文明的發(fā)祥地之一?！翱酌瞎世铩?、“禮儀之邦”這些稱謂都是見證齊魯文化繁盛的標(biāo)志。魯西南的曲阜誕生了中國(guó)最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人--孔子。這個(gè)地區(qū)擁有得天獨(dú)厚的歷史文化資源和深厚的文化底蘊(yùn)，在這個(gè)被文明滋潤(rùn)浸透過的土壤里，各種藝術(shù)形式在這里孕育并生根發(fā)芽直至枝繁葉茂，這其中便有--南路山東琴書。它不僅是整個(gè)山東琴書的源頭，在不斷得發(fā)展中衍生孕育繁衍了呂劇等其它藝術(shù)形式。
　　 筆者的這篇論

2、文從南路山東琴書的歷史談起，在挖掘了它產(chǎn)生的各種條件，并得出它的產(chǎn)生不是一個(gè)偶然的現(xiàn)象。通過查閱搜集各種史志、地方志等資料，對(duì)山東琴書的發(fā)展進(jìn)行了一個(gè)梳理，從最初的“小曲子”形式到最后的在整個(gè)山東地區(qū)的散播，以時(shí)間順序?qū)γ總€(gè)階段都作了說明與分析。
　　 論文的第二部分對(duì)山東琴書的曲目與曲本進(jìn)行了整理與分類，總結(jié)了曲本的語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。山東琴書總體的曲本保存狀況還是比較理想的，但是也有一部分亟待加以保護(hù)，否則將面臨失傳和遺失的

3、危險(xiǎn)?，F(xiàn)在最主要的工作還是整理與記錄，讓其得到妥善的保存，并能重新出現(xiàn)在人們的視線當(dāng)中。
　　 論文還對(duì)南路山東琴書的體制與表演特色進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，這也是論文的重點(diǎn)部分，先是從它的樂器入手，一一介紹了每件樂器的功能與特點(diǎn)，此外對(duì)它的曲牌、曲調(diào)也做了細(xì)致的調(diào)查。通過筆者親身感受，認(rèn)為南路山東琴書的表演風(fēng)格不亞于任何一種藝術(shù)形式。論文的第四部分是對(duì)南路山東琴書的藝術(shù)特色進(jìn)行了歸類。它注重咬字、吐字和字正腔圓，并且具有濃郁的山東

4、風(fēng)情，是原汁原味的山東藝術(shù)曲藝形式。筆者在對(duì)山東琴書的戲班、老藝人的生存狀態(tài)通過走訪和調(diào)查后，進(jìn)行了分類與總結(jié)。一種藝術(shù)形式的發(fā)展離不開藝術(shù)家的辛勤耕耘與付出，正是有了這些對(duì)山東琴書付出了畢生心血的老藝人才有了山東琴書的繁榮。
　　 論文的最后是對(duì)山東琴書的發(fā)展進(jìn)行的反思，在以”菏澤學(xué)院的教育教學(xué)模式“為一個(gè)發(fā)展契機(jī)，詳細(xì)分析了山東琴書失落的原因，并提出了自己的看法。筆者希望通過自己的這篇調(diào)查與研究讓人們重新去了解和關(guān)注山東琴書