消費(fèi)主義視域下的當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計研究.pdf

1、當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計追求設(shè)計以人為本，舒適得體，隨著人們的物質(zhì)財富的積累的增長，看待消費(fèi)的觀念也有所變化，出現(xiàn)了消費(fèi)主義的室內(nèi)設(shè)計。在我國結(jié)束了封建社會時期室內(nèi)設(shè)計所遵循的教條式設(shè)計理念，在一段時期內(nèi)室內(nèi)設(shè)計更多的是同建筑設(shè)計一樣遵循的是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提的。在改革開放后，人們的物質(zhì)，思想等方面開始進(jìn)入一個新的時期，處處追求著與國際接軌，誠然，現(xiàn)代我們的社會更多的與國際接軌，面向世界，在文化方面我們有更多的見識和更多的選擇，室內(nèi)設(shè)計中也出現(xiàn)了后現(xiàn)

2、代主義，波普設(shè)計，結(jié)構(gòu)主義，古典復(fù)興主義等等。大眾的選擇越來越傾向追求“國際化”，在眾多室內(nèi)設(shè)計潮流中，消費(fèi)主義的室內(nèi)設(shè)計表現(xiàn)多樣，對于室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展有著重要的影響。
　　 消費(fèi)主義的價值觀是在西方社會過分追求物質(zhì)滿足的時期而產(chǎn)生的，這種社會價值觀雖然在一定時期內(nèi)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所貢獻(xiàn)并為西方社會所認(rèn)可，但是其對社會的負(fù)面影響已經(jīng)被人們所認(rèn)知，消費(fèi)主義最大弊端是不以自身與周圍環(huán)境的良性發(fā)展為目的，盲目追求消費(fèi)所帶來的身心的滿足，

3、忽視了商品的內(nèi)在價值。室內(nèi)設(shè)計是“建筑的靈魂，是人與環(huán)境的聯(lián)系，是人類藝術(shù)與物質(zhì)文明的結(jié)合”，而消費(fèi)主義的設(shè)計過分注重金錢消費(fèi)對人內(nèi)心的作用，而忽視室內(nèi)設(shè)計與人身心的良性互動，把室內(nèi)設(shè)計程式化，唯金錢是衡量設(shè)計的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，這樣的設(shè)計從設(shè)計的本質(zhì)角度來說無疑是失敗的，是消費(fèi)者和設(shè)計師共同追求金錢消費(fèi)對心理滿足的結(jié)果，是受現(xiàn)今我國社會中存在的嚴(yán)重的消費(fèi)主義價值觀的影響。如何讓設(shè)計真正的成為滿足人們物質(zhì)與精神需求，而不是成為消費(fèi)主義的設(shè)計

4、，使室內(nèi)設(shè)計滿足于“自然、簡約、人性化”的需求，探索室內(nèi)設(shè)計與人與文化的內(nèi)在聯(lián)系，使室內(nèi)設(shè)計真正為設(shè)計而設(shè)計，而不儀儀是為金錢消費(fèi)而設(shè)計，這正是本文研究的的所在。在我國室內(nèi)設(shè)計中消費(fèi)主義設(shè)計的存在，雖然是有一定社會歷史原因，可以說是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中必然會出現(xiàn)的現(xiàn)象，在某些情況下消費(fèi)者可以通過消費(fèi)主義的方式的設(shè)計得到滿足，但是從設(shè)計和人的良性發(fā)展方面來說是非常不利的。
　　 本文通過對室內(nèi)設(shè)計中消費(fèi)主義的研究，進(jìn)一步對國內(nèi)外室內(nèi)