畢業(yè)設(shè)計--當代建筑室內(nèi)設(shè)計

1、<p>　　畢業(yè)設(shè)計 （說明書）</p><p><b>　　當代建筑室內(nèi)設(shè)計</b></p><p>　　中國傳統(tǒng)元素與時尚風的碰撞</p><p>　　姓 名 </p><p>　　學 院 藝術(shù)與服裝學院</p><p>　　專 業(yè) 環(huán)

2、境藝術(shù)設(shè)計 </p><p>　　指導教師 </p><p>　　職 稱 </p><p>　　2015年11月14日</p><p>　　畢業(yè)設(shè)計（論文）任務書 </p><p>　　院長

3、 教研室主任 指導教師 </p><p>　　畢業(yè)設(shè)計（論文）開題報告表</p><p>　　2011年12 月 21日</p><p><b>　　摘 要</b></p><p>　　當代建筑室內(nèi)設(shè)計對于現(xiàn)代人們的生產(chǎn)生活有著重要的作用。不

4、同時期有著不同的風格，建筑風格受不同時期的經(jīng)濟、政治、文化、材料及技術(shù)等的制約以及設(shè)計思想和藝術(shù)素養(yǎng)等因素的影響而有所不同。不論是建筑本身，還是內(nèi)部裝飾，都充分的反映當下人們的生活方式和理念，反映不同地區(qū)不同民族的審美情趣和趨向。</p><p>　　當今社會經(jīng)濟和科技的變化是日新月異，社會生活節(jié)奏不斷加快，人們的生活壓力也越來越大，休閑度假在人們的生活中顯得尤為重要，世界各地的旅游業(yè)的繁榮發(fā)展足以證明這一點。每

5、一座城市無論他的面積大小、人口多少，只要環(huán)境適宜人們的居住條件，有自己的傳統(tǒng)文化，都在致力打造成旅游勝地。而當?shù)亟ㄖ覂?nèi)設(shè)計對此就尤為重要，設(shè)計師必須以當?shù)氐牡胤教厣ピO(shè)計和打造具有地方特色的新型度假酒店。</p><p>　　關(guān)鍵詞：當代建筑室內(nèi)設(shè)計；因素；生活節(jié)奏；設(shè)計；新型度假酒店</p><p><b>　　ABSTRACT</b></p>&l

6、t;p>　　Contemporary interior design for modern people's production and life has an important role in. Different times have different style, architectural style in different period of economic, political, cultural,

7、material and technical constraints and design thought and the artistic accomplishment of the influence of different. Whether it is building itself, or internal decoration, fully reflects the people's way of life and

8、ideas, reflecting the different regions and different nationalities of aesthe</p><p>　　In today's society, economy and science and technology change is social change rapidly, the accelerating pace of lif

9、e, the life of people more and more pressure, leisure resort in people's life is very important, the world tourism prosperity and development are sufficient to prove this point. Every city regardless of his size, pop

10、ulation much, as long as the environment suitable for people's living conditions, has its own traditional culture, is committed to build into a tourist resort. While th</p><p>　　Key words: Contemporary i

11、nterior design; factors; the rhythm of life; design; new resort hotel </p><p><b>　　目 錄</b></p><p><b>　　前 言1</b></p><p>　　第一章 中國度假酒店的現(xiàn)狀2</p><

12、;p>　　1.1中國度假酒店的發(fā)展狀況2</p><p>　　1.2中國度假酒店的建筑問題2</p><p>　　第二章 設(shè)計前期調(diào)研3</p><p>　　2.1地方人文地理特征3</p><p>　　2.2地方傳統(tǒng)建筑3</p><p>　　第三章 方案的設(shè)計方向4</p>&l

13、t;p>　　3.1 靈感的來源及演化4</p><p>　　3.2 方案的整體布局4</p><p>　　3.3 方案的建筑屋頂結(jié)構(gòu) 4</p><p>　　第四章 設(shè)計方案分析6</p><p><b>　　4.1方案概況6</b></p><p>　　4.2方案的色彩6&l

14、t;/p><p>　　4.3方案的重點造型分析6</p><p><b>　　結(jié) 論8</b></p><p><b>　　參考文獻9</b></p><p><b>　　附 錄10</b></p><p><b>　　謝

15、 辭14</b></p><p><b>　　前 言</b></p><p>　　新中式風格在現(xiàn)代都市生活中的出現(xiàn)主要包括兩方面：一是中國傳統(tǒng)風格文化意義在當前時代背景下的演繹；二是對中國當代文化充分理解基礎(chǔ)上的當代設(shè)計。新中式風格不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事

16、物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當今社會得到合適的體現(xiàn)。比如傳統(tǒng)家具用途的多樣性，傳統(tǒng)裝飾造型的實用與功能性的開發(fā)和利用等。</p><p>　　度假酒店是以接待休閑度假游客為主，為游客提供餐飲、住宿、娛樂等多種服務功能的酒店。與城市酒店不同，城市酒店大多位于城市中心地帶，而度假酒店大多建在山野、海濱、林地、鄉(xiāng)村、湖泊等自然景區(qū)附近，且分布很廣，輻射范圍遍及世界各地，向游客們傳達不同地區(qū)、不同民族的地域文化特色等。</p&

17、gt;<p>　　新中式度假酒店的設(shè)計就是在地方的傳統(tǒng)建筑風格和地方文化特色為背景的前提下，結(jié)合現(xiàn)代人的審美需求和度假酒店的服務功能，進行的具有當?shù)氐胤教厣默F(xiàn)代新型酒店。</p><p>　　第一章 中國度假酒店的現(xiàn)狀</p><p>　　1.1中國度假酒店的發(fā)展狀況</p><p>　　正所謂哪里有需求，哪里就有供應。隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，人們

18、的生活水平不斷提高，于此同時生活節(jié)奏也不斷加快，人們的生活壓力也越來越大，休閑度假在人們的生活中顯得尤為重要，世界各地的旅游業(yè)繁榮發(fā)展足以證明這一點。每一座城市無論他的面積大小、人口多少，只要環(huán)境適宜人們的居住條件，有自己的傳統(tǒng)文化，都在致力打造成度假旅游勝地。</p><p>　　我國旅游業(yè)目前正在從游覽觀光型逐漸向休閑度假型轉(zhuǎn)變。游客以休閑、娛樂來度過閑暇的時間，他們?yōu)榱司裆系姆潘珊蜕眢w上享受而離開常住地去

19、外出旅行。休閑娛樂已經(jīng)成為現(xiàn)代都市人在學習和工作之余的主要生活內(nèi)容，是人們獲得精神上的放松和享受的有效途徑，因此度假酒店有著廣闊的市場前景。世界上流行的度假休閑娛樂型的旅游活動有海濱度假、湖濱度假、溫泉度假、鄉(xiāng)村度假、森林度假。</p><p>　　1.2中國度假酒店的建筑問題</p><p>　　中國的度假酒店面臨的問題主要有兩大方面：一是酒店對于地方性特色的繼承與發(fā)揚，二是酒店服務上缺

20、乏機動性。在這我們主要是針對中國度假酒店的建筑對于地方性特色的繼承與發(fā)揚這一問題。</p><p>　　現(xiàn)代經(jīng)濟與科技的飛速發(fā)展，新材料與新工藝的不斷出現(xiàn)，大大提高了生產(chǎn)和建設(shè)的效率，但與之伴隨的新材料和新技術(shù)對建筑的負面影響也在不斷加大，現(xiàn)代建筑正逐步走向所謂的“國際化”。目前中國大部分旅游地區(qū)盲目的追求發(fā)展速度，而割斷了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，導致了酒店建筑不但破壞了自然環(huán)境，同時還失去了可識別性，造成“千

21、城一貌”的尷尬局面。對于建筑而言,它主要作用有實用功能和文化載體。實用功能代表的是建筑的使用價值,體現(xiàn)的是人們的物質(zhì)需求, 而文化載體體現(xiàn)的是人們的精神文化,反映的是建筑所處地區(qū)的文化特色。當下大部分建筑忽略了建筑是文化載體，使的現(xiàn)代多數(shù)建筑成為了一個沒有“靈魂”的軀殼。</p><p>　　建筑文化的影響提現(xiàn)了每個地區(qū)、每個民族都按照自己的需要吸收外來的東西，每個民族的建筑文化都在緩慢的不斷改變和發(fā)展，在不斷的

22、揚棄中完善自己，并保持著自己的民族特征。在信息時代日趨嚴重的全球一體化現(xiàn)象，正在不斷的消耗和磨蝕多樣性的文化資源，繼承與發(fā)揚傳統(tǒng)建筑文化便具有更大的現(xiàn)實意義。因此，我們必須立足于當今的需求，以積極的態(tài)度，去研究當?shù)貎?yōu)秀的建筑文化傳統(tǒng)，以獲取精華，得到發(fā)揚，進而建造出滿足環(huán)境和時代所需要的現(xiàn)代中國建筑文化，使其地方性特色也越來越深刻了。</p><p>　　第二章 設(shè)計前期調(diào)研</p><p&

23、gt;　　2.1地方人文地理特征</p><p>　　本方案是位于福建閩東地區(qū)，它歷史悠久，早在新石器時代，古越族就在這里勞動和繁衍生息。歷代的眾多名人朱熹、陸游、戚繼光、唐伯虎、馮夢龍等在當?shù)亓暨^足跡和珍貴文物，還有保存完好的建筑和石雕群等。閩東依山靠海，山巒疊嶂，景色秀麗，旅游資源豐富多彩，并獨具地方特色。有著被譽為“海上仙都”的福鼎太姥山，全國獨有的屏南鴛鴦溪，被明永樂帝賜為“天下第一山”的寧德支提山，華東

24、僅有的周寧九龍漈瀑布群，人魚和諧聞名數(shù)百載的周寧鯉魚溪，日本國高僧空海大師入唐求法的登陸地霞浦赤岸，馳名東南亞與媽祖廟同享盛譽的古田臨水宮，勝似太湖的古田翠屏湖，以及天然良港三都澳等著名景區(qū)，都是令人神往的旅游勝地。</p><p>　　縱觀中國茶文化歷史，福建茶文化占據(jù)著不可替代的地位，而閩東地區(qū)更是福建茶文化的代表地區(qū)，茶在福建已有上千年之久，茶類的創(chuàng)制要數(shù)福建最多，品茶的技藝也數(shù)福建最奇，福建茶葉在中國茶葉

25、發(fā)展乃至世界茶葉發(fā)展上具有重要的歷史地位和文化價值。閩東地區(qū)的著名茶葉有：國茶大紅袍、武夷巖茶、坦洋功夫茶。</p><p><b>　　2.2地方傳統(tǒng)建筑</b></p><p>　　福建的傳統(tǒng)建筑中最著名的莫過于永定土樓。</p><p>　　永定土樓，位于中國東南沿海的福建省龍巖市。福建土樓是東方文明的一顆明珠，它以歷史悠久、種類繁多、規(guī)

26、模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、功能齊全、內(nèi)涵豐富著稱，具有極高的歷史、藝術(shù)和科學價值，被譽為“東方古城堡”、“世界建筑奇葩”，“世界上獨一無二的、神話般的山區(qū)建筑模式”。 </p><p>　　永定土樓在歷史上一直都是客家人自衛(wèi)防御的樓堡，圓形土樓一、二層兩層不開窗戶，有雙層的外層開窗，除用于通風采光之外，也有利于抵御外敵入侵。土樓的最高層設(shè)有瞭望臺，以便觀察敵情。土樓除防范外．還有防火、防震、防獸等作用?？图胰司幼〉耐翗牵?/p>

27、建筑材料和長城差不多，是用石灰、糯米、泥土和蛋清混合而成的外墻，內(nèi)部是用黃木和杉木，夏可抵暑氣，冬可抵冽風，還可自動調(diào)節(jié)室內(nèi)的溫度。土樓冬暖夏涼，就地取材，循環(huán)利用，以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”。</p><p>　　永定土樓形態(tài)和種類繁多，主要分方樓和圓樓兩大體系，其中還細分為殿堂式樓、五鳳樓、曲尺形樓、正方形樓、半月形樓、五角樓、六角樓、八角樓、紗帽樓、走馬樓、日字

28、形樓、長方形樓、吊腳樓、三合式樓、前圓后方樓、前方后圓樓、橢圓形樓等20多種建筑形式。永定土樓蘊含著福建民族千百年來獨具特色的傳統(tǒng)文化和智慧結(jié)晶。</p><p>　　第三章 方案的設(shè)計方向</p><p>　　3.1靈感的來源及演化</p><p>　　經(jīng)典的建筑總是能突破桎梏，勇于創(chuàng)新。給人無限的驚喜和強烈的視覺沖擊力。該度假酒店的外形設(shè)計靈感主要來源永定土樓

29、和中國古建筑，建筑造型秉承了其原始的特點。給人一種似曾相識，而又新穎特別的感覺。每個建筑單體都是以不同的土樓結(jié)構(gòu)和古建筑相結(jié)合，整體布局借鑒徽式建筑。整個建筑風格簡約大氣，建筑的顏色以黑白為主，白底黑邊，使整個建筑群的結(jié)構(gòu)鮮明，給人以穩(wěn)重大氣的感覺。建筑依山傍水而建，宛如一個世外桃源。</p><p><b>　　3.2方案的布局</b></p><p>　　方案的整

30、體布局是借鑒建筑講究負陰抱陽，依山就勢，靠近水源，因地制宜，有平地則聚，無平地則散的徽式建筑風格。本方案基于環(huán)境、巧借環(huán)境，構(gòu)造“枕山、環(huán)水、面屏”的理想格局。簡單的石橋與長廊連通著各個不同的空間，使建筑的標志物、構(gòu)圖中心和觀賞點高低錯落有序，起到移步換景的作用，使建筑群具有識別性和觀賞性。</p><p>　　3.3方案的建筑屋頂結(jié)構(gòu)</p><p>　　本案設(shè)計之初收集了大量中國傳統(tǒng)古

31、建筑的屋頂屋頂資料，中國古建筑的屋頂在世界建筑中是獨樹一幟的，是中國建筑區(qū)別于其他建筑體系最顯著的標志和特征。在這個方案中我著重對——單坡、歇山、懸山、四角攢尖，這四種形式的屋頂進行研究。</p><p>　　單坡頂：單坡頂就是指屋頂板向一側(cè)傾斜，適用于形狀規(guī)則且面積較小的屋頂 。在傳統(tǒng)古建筑的屋頂中運用較少，本案中用于回廊和一些局部。</p><p>　　歇山頂：歇山頂共有九條屋脊，即一

32、條正脊、四條垂脊和四條戧脊，因此又稱九脊頂。由于其正脊兩端到屋檐處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。在中國古代，建筑屋頂?shù)臉邮接袊栏竦牡燃壪拗?。最早只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用。本案主要用于人口（客服中心）?</p><p>　　懸山頂：懸山頂是兩面坡頂?shù)囊环N，也是中國一般建筑中最常見的形式。特點是屋檐懸伸在山墻以外（又稱為挑山或出山）。懸山頂只用于民間建筑,規(guī)格較低。不管是實

33、物資料還是間接資料，凡是較重要的建筑，都沒有用懸山頂?shù)谋景钢羞\用廣泛。</p><p>　　四角攢尖頂：攢尖頂?shù)钠涮攸c是屋頂錐形，沒有正脊，頂部集中于一點，即寶頂，該頂常用于亭、榭、閣和塔等建筑。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節(jié)瓦逐漸收小。故宮中和殿的屋頂為四角攢尖，天壇祈年殿為圓形攢尖。本案中用于主樓的瞭望塔。 </p><p>　　第四章 設(shè)計方案分析</p><p&

34、gt;　　4.1方案概況與靈感來源</p><p>　　本案是位于福建閩東丘陵地區(qū)的度假酒店，酒店位于山谷湖面上，周圍風光秀麗，景色怡人。有著開拓的空間和廣闊的視野，同時遠離喧囂的市區(qū)，具備度假屋的基本條件，是建設(shè)度假屋的首選佳境。方案致力打造的是一個中型度假旅游高檔酒店，以現(xiàn)代中式風格為主，在滿足基本的旅居條件之余，還提供常規(guī)酒店服務之外的休閑互動活動。讓游客有一種回家的歸屬感。</p><

35、p>　　方案名為“桃源居”，靈感來源于生活在喧囂鬧市中的人們對閑暇寧靜及人與自然和諧統(tǒng)一的生活向往。建筑結(jié)構(gòu)特點上借鑒了傳統(tǒng)古建筑、徽派建筑、福建土樓的建筑特點,整體格局如同一把鑰匙，開啟了通往寧靜愜意的——世外桃源。</p><p><b>　　4.2方案的色彩</b></p><p>　　本方案的建筑為了加強建筑群的外觀整體性和美感，借鑒了徽派建筑高墻封閉，

36、馬頭翹角，墻線錯落有致，黑瓦白墻，粉墻黛瓦。使本方案的顏色典雅大方。建筑群的墻面白底黑邊，以大面積的白為背景，以周圍高低起伏的山水作為遠景，花草奇石為近景主體，共同構(gòu)成一幅幅生動自然的水墨畫。</p><p>　　4.3方案的重點造型分析</p><p>　　本方案的建筑群的造型靈感源于福建土樓（方樓與圓樓）、中國古建筑、徽派建筑，在這主要對入口（客服中心）、主樓、東樓（局部）進行分析說明

37、。（見圖4-1）</p><p>　　入口（客服中心）：建筑群的入口就猶如一個少女的容顏，正所謂相由心生，“面相”是內(nèi)在的體現(xiàn)。而方案的整體風格為現(xiàn)代中式，因此入口的靈感邊來源于最具中國特色的傳統(tǒng)古建筑，入口的屋頂采用的是歇山頂，建筑框架以鋼架為基礎(chǔ)的榫桙結(jié)構(gòu)。建筑的整體裝飾是結(jié)合現(xiàn)代材料參照徽派建筑的粉墻黛瓦。（見圖4-2）</p><p>　　主樓：主樓是整個方案的最主要部分之一，是整

38、個建筑群的制高點和中心點。因此，在對主樓的設(shè)計必須充分體現(xiàn)地方特色也充分滿足它的功能需求，于是我便將土樓與中國古建筑中的瞭望塔相結(jié)合，建筑體的頂部采用與土樓相似的同心圓結(jié)構(gòu)，以鋼化玻璃封頂起到采光和調(diào)節(jié)溫濕的作用。瞭望塔設(shè)于中部是用于登高望遠。瞭望塔的屋頂采用的是四角攢尖頂。針對這些特點，運用現(xiàn)代材料將兩者有機的結(jié)合在一起。（見圖4-3）</p><p>　　東樓（局部）：東樓的局部造型是以方形土樓為原型的設(shè)計，

39、方形土樓的造型是圍合方形，具有傳統(tǒng)土樓的所有功能特點。（見圖4-4）</p><p>　　圖4-1 方案的空間布局圖</p><p>　　圖 4-2 入口單體圖 圖4-3 主樓單體圖</p><p>　　圖4-3 東樓局部單體圖 </p><p><b

40、>　　結(jié) 論</b></p><p>　　如今，設(shè)計師們每天都在規(guī)劃“實實在在”的東西，對于建筑本身 “實”的東西過于專注，對“虛”的內(nèi)在問題往往忽略，尤其對于傳統(tǒng)精華的繼承與發(fā)揚上，很少被設(shè)計師所注意。設(shè)計師能不能采用一些傳統(tǒng)的建筑的手法來解決諸如環(huán)境、生態(tài)這樣的問題。對傳統(tǒng)建筑元素的再利用是設(shè)計對社會負責的一個顯著特點，許多設(shè)計方案都從經(jīng)濟的角度關(guān)注建筑空間的變化，而為對建筑的未來發(fā)展

41、方向進行考慮，這會造成不可挽回的損失。</p><p>　　作為當代設(shè)計師應該了解當代設(shè)計設(shè)計的思潮。既不應該閉門造車，也不能人云亦云。設(shè)計師應結(jié)合實際情況選用適當?shù)氖址?，并結(jié)合傳統(tǒng)精華和自己的思想。在不斷的設(shè)計實踐中始終堅持對設(shè)計意義的思考和對設(shè)計風格的不斷創(chuàng)新追求，在每次成功或失敗中總結(jié)，形成自己的風格。我想，如果我們青年設(shè)計師一直這樣堅持下去，中國的設(shè)計水平趕上世界的潮流只是時間上的問題而已。</p&

42、gt;<p><b>　　參考文獻</b></p><p>　　[1] 李建盛希望的變異[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2001 </p><p>　　[2] 齊斯馬克思主義美學基礎(chǔ)[M].北京：中國文聯(lián)出版社，1985[1] 王路,祁斌.博物館建筑設(shè)計[M].</p><p>　　北京:中國建筑工業(yè)出版社, 2002.<

43、;/p><p>　　[3] 德國當代博物館建筑王路[M].北京:清華大學出版社,2001.</p><p>　　[4] 李保峰.博覽新空間[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社, 1999.</p><p>　　[5] 薩盧瓦.法國博物館[M]湯延英,譯.北京:商務印書館,2000.</p><p>　　[6] 同濟、清華、南工、天大.外國近現(xiàn)

44、代建筑史.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1994. P77</p><p>　　[7] 麥克哈格.芮經(jīng)緯譯.設(shè)計結(jié)合自然.中國建工出版社.1992年</p><p>　　[8] 聶玉強.國內(nèi)外建筑節(jié)能技術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢.建設(shè)科技.2002年.7期39-40 </p><p>　　[9] 李靖頡.面向21世紀的建筑節(jié)能技術(shù).科技情報開發(fā)與經(jīng)濟.2003年13卷7 期

45、.281-282頁</p><p>　　[10] 波羅?帕托給西.現(xiàn)代建筑之后.建筑師34-37. 北京中國建筑工業(yè)出版社.</p><p>　　[11] 肯尼斯?弗蘭姆普敦.現(xiàn)代建筑——一部批判的歷史.原山等譯.北京：中國建筑工業(yè)出版社，1988. P69</p><p><b>　　附 錄</b></p><p&g

46、t;<b>　　展板一</b></p><p><b>　　展板二</b></p><p><b>　　展板三</b></p><p><b>　　展板四</b></p><p><b>　　謝 辭</b></p>

47、<p>　　經(jīng)過這段時間的忙碌和工作，本次畢業(yè)設(shè)計已經(jīng)接近尾聲，作為一個本科生的畢業(yè)設(shè)計，由于缺乏經(jīng)驗，有許多地方考慮的不周全，如果沒有導師的指導與督促，想要完成這個設(shè)計是難以想象的。在這首先要感謝我的導師—— 。除了敬佩 的專業(yè)水平外，她嚴謹?shù)闹螌W和科學研究的精神也是我永遠學習的榜樣，并將不斷的影響我今后的學習與工作。 </p><p>　　然后還要感謝大學四年來所有的科任老師，為