心理補(bǔ)償視角下古典文學(xué)中桃花源形象的建構(gòu)與衍變.pdf

1、桃花源是中國(guó)極具經(jīng)典性的文化符碼，是理想邦國(guó)、精神家園的投射與記憶中心，在累代文人的建制行動(dòng)中，桃花源重新組構(gòu)、賦予新義，是一種經(jīng)典再建制的行為。從心理補(bǔ)償?shù)慕嵌葘徱曁一ㄔ匆庀?，是歷代文人面對(duì)政治變局、社會(huì)離亂、人性崩解等異化形式所做出的心理補(bǔ)償，桃花源形象即是文人表達(dá)理想世界涵義之表征。世俗人生、現(xiàn)實(shí)世界的匱缺與崩裂是桃花源形象建構(gòu)的根源，以想象為基本方式，文人受補(bǔ)償心理的作用會(huì)構(gòu)筑出一個(gè)兼具彌補(bǔ)作用與批判精神的桃花源樂(lè)園空間。通過(guò)對(duì)

2、缺失性心理的補(bǔ)償，焦慮情緒得到宣泄，從而獲得美的愉悅、達(dá)到身心的平衡和精神的滿足。
　　在心理補(bǔ)償?shù)耐苿?dòng)下，一代代眾多或有名或無(wú)名的文人都通過(guò)獨(dú)具特色的桃花源形象表現(xiàn)著自己心目中幸福安樂(lè)的理想樂(lè)園，感染、鼓勵(lì)著不同時(shí)代的文人，并被一番番地接受、傳播、改造甚至升華。根據(jù)不同時(shí)代不同文人的心理補(bǔ)償，桃花源形象有其嬗變過(guò)程，并表現(xiàn)在時(shí)間、空間，層次上的衍變趨勢(shì)。桃花源形象不斷地衍變，從心理補(bǔ)償作為其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)來(lái)看，時(shí)代背景是決定因素，但也