論關(guān)牧村聲樂藝術(shù)風(fēng)格的形成及特點.pdf

1、本文主要研究中國著名女中音歌唱家關(guān)牧村的聲樂藝術(shù)，文章主要包括關(guān)牧村聲樂藝術(shù)風(fēng)格的形成和特點兩大部分，分為三章進(jìn)行論述。第一章從她的成長經(jīng)歷及藝術(shù)道路中探尋她聲樂藝術(shù)風(fēng)格的成因：第二章研究她聲樂藝術(shù)風(fēng)格的主要特點；第三章探討由關(guān)牧村的聲樂藝術(shù)引發(fā)一些對當(dāng)代女中音及聲樂發(fā)展的思考。 第一章在關(guān)于關(guān)牧村聲樂藝術(shù)風(fēng)格的形成中，將其形成成因分為三個階段，基礎(chǔ)期、成熟期和拓展期，這三個時期以關(guān)牧村成長的時間為順序進(jìn)行論述。 基礎(chǔ)期

2、論述了關(guān)牧村從童年到青年時期對音樂的理想和勤奮的努力。分為五個小標(biāo)題：1、母親為幼小的關(guān)牧村插上了音樂的翅膀：2、歌唱撫慰她失去親人的創(chuàng)傷；3、生活的苦難使她的情感比一般人更深沉、更成熟；4：工廠的生活為她創(chuàng)造了廣闊的歌唱舞臺，培育了她愛民為民、血融于民的質(zhì)樸情懷；5：對音樂的執(zhí)著追求使她的歌聲傳的更廣、更遠(yuǎn)。關(guān)牧村從小的音樂天賦被母親發(fā)現(xiàn)并有意進(jìn)行培養(yǎng)，母親是她的啟蒙老師，對她傾注了很高的期望，激勵她從小樹立了成為歌唱家的遠(yuǎn)大目標(biāo)。母

3、親去世后，加上父親被打成反革命的沉痛打擊，她很小就挑起了家庭的重?fù)?dān)，思想過早的成熟和堅強(qiáng)起來，感情也比一般人更加深沉厚重。唱歌既是她的理想，也是她精神的安慰和希望。她克服重重困難，堅持練唱，勤耕不輟，使自己從小就有了深厚的音樂素養(yǎng)和知識積累。工廠里的生活不僅為她創(chuàng)造了廣闊的歌唱舞臺，施展了她的才華，更為她的歌聲里注入了人民大眾最質(zhì)樸、最真摯的情感內(nèi)涵，賦予了她與人民大眾魚水之情的高尚情懷，奠定了她歌唱的深厚根基，使其最終成為大眾熱愛的“

4、人民藝術(shù)家”。 成熟期分為兩部分：1、施光南量體裁衣式的創(chuàng)作對她歌唱事業(yè)的發(fā)展起了關(guān)鍵性作用；2、沈湘大師的指導(dǎo)使她的歌唱技藝更加純熟。這一時期，關(guān)牧村的聲樂藝術(shù)走向成熟，演唱的很多作品廣為流傳，得到了很多榮譽(yù)。由于著名作曲家施光南的賞識，關(guān)牧村有了為自己量身打造的作品，并得到了施光南很多藝術(shù)上的指導(dǎo)，他們傾力合作，創(chuàng)造了無數(shù)藝術(shù)精品。在歌唱藝術(shù)成熟的時期，關(guān)牧村并不滿足已取得的成就，她退出舞臺，走入中央音樂學(xué)院繼續(xù)深造。在沈湘

5、大師的悉心指導(dǎo)下，她拓展了藝術(shù)視野，豐富了藝術(shù)修養(yǎng)，在民族唱法的基礎(chǔ)上，充分吸收美聲唱法的精華，使歌唱技藝更加純熟。 拓展期是指從九十年代以來，關(guān)牧村在歌唱成熟期的基礎(chǔ)上不斷豐富自己，隨著時代的發(fā)展不斷創(chuàng)新，用新的視角去演繹音樂。主要表現(xiàn)在：1990年，她考入南開大學(xué)碩士研究生班，開始對中國明清民間曲調(diào)進(jìn)行系統(tǒng)研究，四年過后，她以一篇《明代俗曲“掛枝兒”研究》的論文獲得碩士學(xué)位。關(guān)牧村的演唱之所以感人至深，耐人尋味，是因為她在不

6、斷學(xué)習(xí)，不斷積累，優(yōu)秀的藝術(shù)正是需要千錘百煉才能流傳久遠(yuǎn)。在流行音樂廣泛傳播的時代，她沒有落伍，演唱了一些優(yōu)秀的通俗歌曲，比如《月朦朧鳥朦朧》、《月亮代表我的心》等。還重新演繹了很多老歌，將伴奏音樂運(yùn)用爵士風(fēng)格進(jìn)行編配，如《打起手鼓唱起歌》、《我沒有帶走我的心》等。她用自己的方式演繹了《蘭花花》、《小河淌水》等一些比較純粹的傳統(tǒng)民歌，雖然不是原汁原味的民歌風(fēng)，但她在歌聲里加入了更加自然通俗的成分，使人聽來煥然一新。 除了三個階段

7、以外，對關(guān)牧村聲樂藝術(shù)風(fēng)格形成的還有兩個重要的因素需要單獨列出，即第一章的第二和第三：深厚的文學(xué)修養(yǎng)使她的歌聲更有內(nèi)涵；從群眾中來，到群眾中去，德藝雙馨的人民藝術(shù)家。讀書賦予關(guān)牧村堅強(qiáng)的意志，寬廣的胸懷和淡泊的心境，升華了她豐富的內(nèi)涵，使她的歌曲情感更加純凈清朗，不沾染一絲塵土，溫暖人心。關(guān)牧村更擁有高尚的品格，她熱愛歌唱，熱愛人民，努力創(chuàng)造藝術(shù)精品回報大眾，她淡泊名利，充滿愛心，多年來，作為“慈善大使”、“博愛大使”、“環(huán)境使者”，她

8、不斷用實際行動履行自己人民藝術(shù)家的職責(zé)。 第二章研究關(guān)牧村聲樂藝術(shù)風(fēng)格的特點，主要分為五個部分：一、關(guān)牧村的唱法問題；二、自然純熟的歌唱技藝；三、從艱苦的生活中磨礪出的情感，深沉質(zhì)樸、細(xì)膩動人；四、豐富多樣的歌曲藝術(shù)處理：五、關(guān)牧村的演唱藝術(shù)總的美學(xué)觀點。關(guān)牧村的演唱方法獨特，她以民族唱法為主，吸收美聲唱法的精華，還吸收通俗唱法親切自然的特點，兼收并蓄，雅俗共賞，形成了自己的演唱特色；她的歌唱技藝純熟，音色豐富，音域?qū)拸V；她的歌

9、聲“聲中有情，情中有魂”，她善于挖掘每一首歌的深刻內(nèi)涵，賦予其深厚的情感。 在歌曲藝術(shù)處理方面，關(guān)牧村善于運(yùn)用自如的收放方式把優(yōu)美的旋律線條演繹的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，蕩人心扉，還善于創(chuàng)造優(yōu)美迷人的歌曲意境。同時，她運(yùn)用豐富的音色變化表達(dá)不同風(fēng)格的作品，如自然流暢的音色，柔美細(xì)膩的音色，還有輕巧彈性、戲劇夸張等不同的音色準(zhǔn)確的表達(dá)作品；在同一首歌里，她善于用不同的音色增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力，塑造更加完整的音樂形象。她還善于運(yùn)用咬字吐字表現(xiàn)歌曲的韻

10、味和塑造歌曲形象。在對關(guān)牧村聲樂藝術(shù)的美學(xué)觀點中，主要提到她的自然樸素之美、寧靜優(yōu)雅之美、中庸含蓄之美等，體現(xiàn)了她獨特的聲樂藝術(shù)風(fēng)格特點以及給人崇高的藝術(shù)享受。 在第三章里，主要談自己從關(guān)牧村的聲樂藝術(shù)研究中引發(fā)對當(dāng)代女中音和聲樂界發(fā)展的思考。作為女中音，關(guān)牧村有很多自己的心得，她的看法對女中音在音色、音域、情感內(nèi)涵、個性發(fā)展、女中音作品的創(chuàng)作等方面有一些有益的啟發(fā)。女中音的發(fā)展不僅要摒棄對女中音認(rèn)識方面的錯誤觀念，還要在女中音

11、人才的發(fā)掘、培養(yǎng)質(zhì)量、個性等方面進(jìn)行突破，同時要號召創(chuàng)造更多的女中音作品。對聲樂界的發(fā)展來說，主要提出三點思考：積極提高藝術(shù)修養(yǎng)、不斷拓展歌唱曲目和新的領(lǐng)域及大力發(fā)展中國民族藝術(shù)。老一輩歌唱家的作品之所以成為經(jīng)典，廣為流傳，是于他們優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)密不可分的，在社會迅速發(fā)展的今天，歌唱者更要摒棄浮躁和急功近利的心態(tài)，靜下心來，積極提高藝術(shù)修養(yǎng)。同時，隨著唱法區(qū)分的弱化，歌唱者要開拓更新的領(lǐng)域，演唱更新的曲目，更要大力提倡中國民族藝術(shù)的發(fā)展