我國部分官員失范現(xiàn)象研究.pdf

1、近年來，我國物質(zhì)文化水平得到了飛速的發(fā)展。社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，思想價(jià)值觀念日趨多元化，在拓寬人們思維方式的同時(shí)，也帶來了許多的突出矛盾和問題，發(fā)生了許多道德失范行為，引發(fā)了一系列倫理道德問題，而在這一系列的道德問題中，官員道德問題最為突出。在我國的道德文化中，廣大民眾的道德動(dòng)機(jī)的產(chǎn)生和道德認(rèn)知的形成都離不開對(duì)權(quán)威道德的認(rèn)同。一旦道德榜樣本身出現(xiàn)了問題，必將造成普遍道德實(shí)踐者的道德認(rèn)知困境。
　　現(xiàn)階段官員貪腐現(xiàn)象愈演愈烈，很大一部分原因

2、不僅僅是某一群體的道德敗壞和欲念驅(qū)使。普遍道德實(shí)踐者對(duì)權(quán)威道德的惡性效仿，也必將導(dǎo)致社會(huì)道德環(huán)境陷入惡性循環(huán)之中。作為我國社會(huì)公共權(quán)力的掌握者和執(zhí)行者，領(lǐng)導(dǎo)干部的思想狀況在行政倫理范疇乃至整個(gè)社會(huì)的倫理道德中占有特殊而重要的地位，行政人員儼然已經(jīng)成為社會(huì)道德體系中不可缺少的一環(huán)。
　　官德作為掌握國家權(quán)力的當(dāng)政者所應(yīng)恪守的政治操守和職業(yè)修養(yǎng)，官德建設(shè)較之單純職業(yè)道德的培養(yǎng)有著更為重大的意義，其建設(shè)水平的高低不僅關(guān)乎各行各業(yè)良好發(fā)展

3、局面和風(fēng)氣的形成，而且始終深刻影響著全社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治文化進(jìn)程，涉及到人民群眾生產(chǎn)生活的根本利益和國家的興衰榮辱。在社會(huì)道德的塑造方面，官德的建設(shè)是其發(fā)展最重要的組成部分，官德的建設(shè)好壞相比于其他道德建設(shè)影響更為深遠(yuǎn)。
　　官德不僅是一種角色道德，更是一種執(zhí)政倫理的內(nèi)化體現(xiàn)，但是官德的建設(shè)同樣屬于道德建設(shè)的一部分，官德的建設(shè)是為了更好的維護(hù)好統(tǒng)治階級(jí)的利益，是統(tǒng)治階級(jí)意志的統(tǒng)一。官德的建設(shè)關(guān)乎權(quán)力的運(yùn)行，這就決定了它在黨風(fēng)建設(shè)甚至民

4、風(fēng)建設(shè)上都有著巨大的影響力。
　　官德的研究應(yīng)當(dāng)說是倫理學(xué)研究中非常富有實(shí)踐性、可操作性和可持續(xù)性的重要研究領(lǐng)域。增強(qiáng)官員道德建設(shè)，研究公職人員在權(quán)力行使的過程中潛藏或已經(jīng)出現(xiàn)的倫理道德問題，把握其在工作生活中的道德取向，深入剖析這些問題產(chǎn)生的根源并提出具有探索性意義的對(duì)策與措施，這是本文論述的重點(diǎn)所在。
　　本文首先對(duì)相關(guān)概念的內(nèi)涵進(jìn)行了闡釋，如官制、官員道德，在此基礎(chǔ)上闡釋了官德規(guī)范的形成以及官德失范的特性與官德建設(shè)的意

5、義。
　　其次，對(duì)部分官員道德失范問題的主要表現(xiàn)進(jìn)行了分析。如:權(quán)權(quán)交易的政治腐敗、權(quán)錢交易的非法牟利、權(quán)欲交易的不良風(fēng)氣等，以及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)三個(gè)方面的影響。在此基礎(chǔ)上，對(duì)官德失范問題的成因進(jìn)行了歷史文化因素、現(xiàn)實(shí)背景因素、個(gè)體修養(yǎng)因素等三個(gè)方面的分析、總結(jié)。
　　最后，針對(duì)我國部分官員道德失范問題的表現(xiàn)及成因，提出了三個(gè)方面的解決對(duì)策:弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)核心價(jià)值觀建設(shè)和廉政文化建設(shè);深化人事制度改革，完善權(quán)力運(yùn)

6、行機(jī)制和官德教育制度;將為人正直，廉潔自律作為自我要求，同時(shí)具備為民服務(wù)的公仆意識(shí)，和德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)責(zé)任感。
　　隨著國家反腐倡廉力度的不斷加大，一批批形形色色的貪腐官員從公務(wù)員隊(duì)伍中清理出去。追根溯源，官德失范現(xiàn)象屢禁不止導(dǎo)致社會(huì)道德秩序混亂的一個(gè)重要原因便是從古延續(xù)至今的道德功利化的難題。我們強(qiáng)調(diào)掌握公共權(quán)力的官員必須遵守社會(huì)的道德秩序和尊重公共規(guī)則，然而假如官員沒有對(duì)道德秩序的認(rèn)可和尊重，那么我們長期以來對(duì)官員道德的教化將會(huì)