古典通俗小說(shuō)的審美觀念流變研究.pdf

1、本文把中國(guó)古代通俗小說(shuō)放到歷史的長(zhǎng)河，以通俗小說(shuō)本身的靜態(tài)分析為切入點(diǎn)，揭示中國(guó)古代通俗小說(shuō)展現(xiàn)出的審美觀念的流變。全文分為四個(gè)部分。
　　第一部分確立了本文的研究起點(diǎn)以及通俗小說(shuō)的特征，并說(shuō)明了此課題目前的研究狀況。本文遵從學(xué)界眾多學(xué)者的做法，排出了唐代的話本和傳奇而從宋代話本開(kāi)始研究，涉及到的通俗小說(shuō)大多具有內(nèi)容世俗化、語(yǔ)言淺顯化、功能多元化和欣賞者大眾化等幾個(gè)方面的特征。
　　第二部分靜態(tài)分析古典通俗小說(shuō)的幾個(gè)方面內(nèi)容

2、。通俗小說(shuō)與生俱來(lái)的公共性與后天逐步強(qiáng)化的個(gè)體性之間存在對(duì)峙消長(zhǎng)的矛盾關(guān)系，這一關(guān)系又決定著日常生活、人物形象、敘事邏輯的審美狀態(tài)。日常生活世界的展現(xiàn)與隱匿，內(nèi)在地受制于公共性和個(gè)體性之間的對(duì)立關(guān)系。通俗小說(shuō)的公共性決定了日常生活具有重要的地位；當(dāng)知識(shí)分子以通俗小說(shuō)建構(gòu)理性世界時(shí)，日常生活處于隱匿狀態(tài)而讓位于精神世界；主體性不斷加強(qiáng)、重視生活的美學(xué)思維，使得日常生活得到全面的鋪展。在人物形象的審美狀態(tài)方面，主要分為三個(gè)層次：以公共性為主

3、重視情節(jié)的時(shí)候，人物塑造作為一種手段；個(gè)體性凸現(xiàn)的時(shí)候，理性世界中對(duì)人物作簡(jiǎn)單類(lèi)型化處理；最終偏于個(gè)體性的時(shí)候，又回歸到日常生活世界，全面展現(xiàn)自然本真的人生狀態(tài)。在敘事邏輯的審美建構(gòu)上，主要有這樣的幾種狀態(tài)：簡(jiǎn)單截取生活的片段，缺乏敘事的整體性努力；線形敘事簡(jiǎn)化敘事邏輯；網(wǎng)狀的敘事與日常生活的復(fù)雜性本源相一致。
　　第三部分分析通俗小說(shuō)在不同階段的審美觀念的動(dòng)態(tài)變化。主體與客體、個(gè)人與社會(huì)、情感與理智、理想與現(xiàn)實(shí)等矛盾對(duì)立因素，不

4、斷地碰撞分裂，主體、個(gè)性、情感和心靈的因素逐漸增強(qiáng)，審美觀念最終打破和諧美的有序狀態(tài)而趨于近代崇高。這種動(dòng)態(tài)變化分為三個(gè)階段。娛樂(lè)功能為主、迎合世俗大眾的審美觀念階段，客體、社會(huì)、理智與現(xiàn)實(shí)等因素占據(jù)主導(dǎo)地位；寄寓勸諭功能為主、世俗大眾與創(chuàng)作主體融合的審美觀念階段，主體與客體、個(gè)人與社會(huì)、情感與理智、理想與現(xiàn)實(shí)等矛盾對(duì)立因素雜糅于通俗小說(shuō)之中；自我表達(dá)為主、突出創(chuàng)作主體的審美觀念階段，主體、個(gè)人、情感、理想等因素最終占據(jù)主導(dǎo)地位。這種審