《漢紀》的體例創(chuàng)新及文學價值.pdf

1、東漢末，宦官專權(quán)，天災人禍不斷，民不聊生，豪強混戰(zhàn)。讀書人多不為官，甘居貧窮，以避禍亂。作為正直文人的荀悅也托疾隱居。茍悅因長期處于在野的狀態(tài)，對許多社會下情、民眾愿望有更多的了解，形成了進步的思想傾向，對于許多關(guān)系到國計民生的重大問題都有自己獨到的見解。建安三年，漢獻帝認為《漢書》“文繁難省”，命荀悅編撰一部“簡便易習”的漢代史書。荀悅為了給漢獻帝提供歷史借鑒，主要在縮編《漢書》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了《漢紀》。其編撰的指導思想就是想達到五個目

2、的：第一，借敘史實闡明道義。第二申明法規(guī)。第三疏通古今。第四宣揚功勛。第五表彰賢能。這五個目的達到了，中興漢室就有希望了。 我國史著，《春秋》、《左傳》開創(chuàng)了編年傳統(tǒng)。西漢司馬遷《史記》的橫空出世，標志著以刻畫人物為中心的紀傳體比以時為經(jīng)的編年體有著更多的體例優(yōu)長處，之后的史書大多秉承《史記》的紀傳體傳統(tǒng)，編年體在其后的幾百年間已逐漸被遺忘?！稘h紀》采取了編年體，并對舊的編年體例進行了重大改革，從而在漢末重新確立了編年體的歷史地

3、位，確立了我國史書編年、紀傳并行不悖的傳統(tǒng)。編年體與紀傳體在體裁上各有其優(yōu)缺點。《漢紀》在體例上吸收了編年與紀傳的優(yōu)點，并將其有機的融合，采用了“通比其事、例系年月”的手法，辭約事豐?！稘h紀》繼承和發(fā)展了《左傳》、《史記》的史論傳統(tǒng)，有的標明“荀悅?cè)铡保灿械闹卑l(fā)議論，還有每篇帝紀的末尾都有論贊，這些議論部分是《漢紀》的精華，是茍悅作為一名杰出史家對歷史的深刻認識。由于茍悅站在兩漢末年看待整個王朝的盛衰，所以他的許多歷史觀點，思想性超過

4、了班固?！稘h紀》的主旨秉承了我國史著的優(yōu)良傳統(tǒng)，即著史不忘歷史鑒戒的作用，期望能夠“有便于用”。通過著史為統(tǒng)治者提供可以借鑒的歷史經(jīng)驗教訓，期望漢獻帝做個明主，達到漢室中興的目的?！稘h紀》行文簡潔，言簡意賅，議論深博，“極為政之體，盡君臣之義”，感情充沛、真摯感人，是唐宋古文運動的一面旗幟，對唐宋的政論散文產(chǎn)生了一定的影響。 《漢紀》一直以其史學價值被重視，而文學價值一直未能引起足夠的重視，筆者希望本文能夠多少填補這一缺憾，并引