《淞濱瑣話》女性形象研究.pdf

1、清代末期，隨著西學(xué)東漸的趨勢(shì)，早期維新派代表在接觸西方思想、熱切呼喚新文明到來(lái)的同時(shí)，也開(kāi)始對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行著深刻的反思。尤其是王韜，他全面地接受了中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，只是造化弄人，特殊的人生經(jīng)歷戲劇性地把他推向了時(shí)代的浪尖上，使得傳統(tǒng)與現(xiàn)代都在他身上打下了深深的烙印。中西學(xué)的碰撞，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的沖突，使得他的思想在邁向現(xiàn)代文明的同時(shí)，又不自覺(jué)地與傳統(tǒng)觀念藕斷絲連。這些成長(zhǎng)的痛苦和欣喜，彷徨與興奮，無(wú)不在小說(shuō)中折射出來(lái)?！朵翞I瑣話》作為

2、王韜文言小說(shuō)中最為成熟的作品，體現(xiàn)得更為充分。本文就結(jié)合清末的時(shí)代特征和王韜的女性觀，通過(guò)對(duì)《淞濱瑣話》中女性形象細(xì)致的分類(lèi)分析，進(jìn)而揭示作品中女性形象所體現(xiàn)的時(shí)代特征和文化內(nèi)涵。
　　 論文第一章，概說(shuō)王韜的生平極其文言小說(shuō)創(chuàng)作，藉以了解王韜的人生軌跡及個(gè)人思想與外在環(huán)境影響下的文言小說(shuō)創(chuàng)作情況，重點(diǎn)分析《淞濱瑣話》的成書(shū)時(shí)間、版本問(wèn)題以及創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。
　　 論文第二章，進(jìn)入《淞濱瑣話》具體作品分析。把《淞濱瑣話》女性形

3、象進(jìn)行細(xì)致分類(lèi)，首先以題材為標(biāo)準(zhǔn)，用表格的形式對(duì)女性形象進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分類(lèi)，分為志怪題材中的女性、愛(ài)情題材中的女性、世情題材中的女性、武俠題材中的女性、宗教題材中的女性、歷史題材中的女性和非小說(shuō)篇目中的女性。接著，再以《淞濱瑣話》女性形象的文化類(lèi)型為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行細(xì)致的分類(lèi)，共分為貞女、慈母、悍婦、才女、俠女、情女、妓女、花妖、仙女和鬼狐等十種女性形象，在此基礎(chǔ)上，分析其所塑女性角色的內(nèi)涵，這些女性角色代表著他認(rèn)同、不認(rèn)同的女性形象。
　　

4、 論文第三章，結(jié)合清末的女性思潮和女性運(yùn)動(dòng)，著重分析處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的王韜，他作品中的女性角色所體現(xiàn)的鮮明時(shí)代氣息。同時(shí)再結(jié)合王韜的婦女觀，分析他作品中女性形象的文化內(nèi)涵，分為進(jìn)步女性觀和保守女性觀兩個(gè)方面。其中，進(jìn)步女性觀方面，重點(diǎn)分析那些對(duì)愛(ài)情和婚姻大膽追求的女子和以天下為己任的女子；保守女性觀方面，重點(diǎn)分析其傳統(tǒng)的婚姻觀、子嗣觀、貞節(jié)觀和對(duì)妓女的態(tài)度。并分析作為維新派代表人物之一的王韜，為何思想中還存在著如此保守的女性觀。最后，討