困惑與探索中的現(xiàn)代知識(shí)女性—萊辛《金色筆記》中自由女性形象.pdf

1、該文通過(guò)對(duì)英國(guó)現(xiàn)代女作家萊辛小說(shuō)《金色筆記》中自由女性形象的分析,探討了現(xiàn)代知識(shí)女性的生存困境問(wèn)題以及她們?yōu)閿[脫困境所進(jìn)行的探索.通過(guò)小說(shuō)女主人公安娜的生活經(jīng)歷,該文總結(jié)了知識(shí)女性較之以往傳統(tǒng)女性的優(yōu)越之處,同時(shí)也探討了她們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中進(jìn)退維谷的處境,以及她們?yōu)閿[脫困境和尋求自由與完整自我而進(jìn)行的努力,以安娜擺脫精神困擾的經(jīng)歷為現(xiàn)代社會(huì)中知識(shí)女性自身問(wèn)題的解決提供一種借鑒. 該文對(duì)全文所涉及的內(nèi)容作了總體介紹.首先介紹了萊辛生平以及她在

2、現(xiàn)代文學(xué)世界的地位及影響,其次是萊辛小說(shuō)《金色筆記》的創(chuàng)作背景:二次大戰(zhàn)后的女性意識(shí)的覺(jué)醒,推動(dòng)了二十世六十年代后開(kāi)始興起的女權(quán)運(yùn)動(dòng)的第二次浪潮.隨后介紹的是小說(shuō)《金色筆記》的結(jié)構(gòu)框架.小說(shuō)分為五部分,包括安娜寫(xiě)的短篇小說(shuō)《自由女性》和安娜的四本不同顏色的筆記.黑紅黃藍(lán)四本筆記分別記錄了安娜生活中的不同側(cè)面.通過(guò)《自由女性》和安娜的四本筆記,萊辛表達(dá)了她對(duì)現(xiàn)代知識(shí)女性命運(yùn)的關(guān)注,描述了現(xiàn)代知識(shí)女性在當(dāng)今世界的生存困境和她們進(jìn)退維谷的尷尬

3、境地,以及她們?yōu)閷で笞杂珊屯暾晕叶M(jìn)行的探索. 第一章介紹了自由女性的特點(diǎn),并將知識(shí)女性與作為家庭主婦的普通女性進(jìn)行了比較,展示了知識(shí)女性較之普通女性的優(yōu)越性.首先,自由女性經(jīng)濟(jì)上能夠獨(dú)立,從而為她們?nèi)烁裆系莫?dú)立奠定了基礎(chǔ).其次,自由女性積極參加政治活動(dòng),將政治生活視為人生的重要組成部分,顯示了她們寬廣的視野和對(duì)真理的渴求.再次,自由女性勇于掙脫不幸?；橐龅氖`,選擇自己的生活道路和生活方式.還有,自由女性將感情生活與女性生理體驗(yàn)相聯(lián)

4、系,大膽地用身體的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)女性獨(dú)特的感受.第二章探討的是知識(shí)女性在現(xiàn)代社會(huì)中所面臨的生存困境問(wèn)題.二次大戰(zhàn)后,世界變得四分五裂,人們也面臨著現(xiàn)代社會(huì)中的種種困境.戰(zhàn)爭(zhēng)使人們的內(nèi)心世界受到了強(qiáng)烈的沖擊,分裂混亂的世界造成了人們精神人格的分裂.在這種社會(huì)背景下,知識(shí)女性的生存困境問(wèn)題被凸現(xiàn)出來(lái).為了擺脫困境和避免人格的分裂,安娜進(jìn)行了種種的探索來(lái)尋求自由和完整自我.她試圖通過(guò)加入共產(chǎn)黨來(lái)獲得精神上的支柱,但是由于當(dāng)時(shí)共產(chǎn)主義世界內(nèi)部的問(wèn)題

5、以及安娜作為中產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子自身的缺陷,安娜最終退出了黨組織,失去了精神上的依托.作為一名女作家,安娜試圖通過(guò)小說(shuō)的創(chuàng)作來(lái)創(chuàng)建一種新的看待生活的方式.但在商品社會(huì)中,編輯和制作人只對(duì)金錢(qián)感興趣,全然無(wú)視作家的才華與寫(xiě)作意圖.而傳統(tǒng)的藝術(shù)形式也由于脫離現(xiàn)實(shí)而變得毫無(wú)生氣.對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)形式的不滿使得安娜得了所謂的寫(xiě)作障礙癥,無(wú)法繼續(xù)創(chuàng)作.在政治與文學(xué)創(chuàng)作的道路都遭遇失敗后,安娜轉(zhuǎn)而尋求情感上的慰籍,希望通過(guò)與異性的交往建立一個(gè)自由完整的感情世

6、界.但在時(shí)代困境和男權(quán)社會(huì)傳統(tǒng)的作用下,男性不愿付出真愛(ài),因而無(wú)法滿足安娜尋求精神上的理解與溝通的要求,他們最終都離開(kāi)了安娜.在尋求自由與完整自我的種種努力都遭到失敗后,安娜面臨精神崩潰的邊緣,陷入了精神危機(jī),在她的金色筆記中,安娜記下了她精神崩潰的經(jīng)歷.第三章通過(guò)對(duì)安娜擺脫精神危機(jī)的過(guò)程的分析,探討了現(xiàn)代知識(shí)女性解決自身所面臨問(wèn)題的方法和態(tài)度問(wèn)題.小說(shuō)中安娜為解決精神上的困擾,求助于榮格學(xué)派的心理分析學(xué)家馬克斯夫人.馬克斯夫人幫助安娜

7、宣泄積存于無(wú)意識(shí)中的焦慮恐懼的情緒,并指導(dǎo)她從夢(mèng)中尋求問(wèn)題的根源和解決的方法.心理分析對(duì)安娜有一定的幫助,但它不能從根本上解決女性的問(wèn)題.安娜也不愿如馬克斯夫人建議的那樣,將女性的問(wèn)題歸結(jié)于歷史傳說(shuō),通過(guò)寫(xiě)作的途徑將內(nèi)心的痛苦封存在一個(gè)個(gè)編造的故事中借以逃避苦痛,因?yàn)樵诎材瓤磥?lái),這只是回避問(wèn)題和逃避現(xiàn)實(shí)的一種態(tài)度.這時(shí),安娜遇見(jiàn)了存在嚴(yán)重的人格分裂傾向的美國(guó)人索爾.在與索爾的相處中,安娜自己也出現(xiàn)了多重人格.此時(shí)安娜己決意要重新認(rèn)識(shí)這個(gè)

8、世界,而途徑就是打破原來(lái)的形式,因此她決定放棄理性的控制,讓自己完全進(jìn)入分裂狀態(tài),放棄自己原有的思維方式,用別人的視角來(lái)觀察,思考.在精神分裂的過(guò)程中,安娜認(rèn)識(shí)到世間一切都有善惡兩個(gè)方面,每個(gè)人的內(nèi)心也同時(shí)存在著善惡兩個(gè)方面.正如人們首先要認(rèn)識(shí)到自身邪惡力量的存在,并加以抑制,才能獲得健全的人格一樣,人們必須要正視現(xiàn)實(shí),承認(rèn)邪惡因素的存在,并加以抵制,才不會(huì)沉迷于理想主義而被現(xiàn)實(shí)中的邪惡力量打破夢(mèng)想,從而陷入幻滅甚至絕望.這就是安娜對(duì)待

9、現(xiàn)代社會(huì)中種種問(wèn)題的態(tài)度.安娜將自己和其他為追求自由而努力的人們比做"推巨石上山的人,,,傳說(shuō)中的西敘福斯推巨石上山本來(lái)是比喻勞而無(wú)功,但安娜賦予了它新的含義:人(l]為掃除人類(lèi)愚昧1fi4&的工作并非是徒勞的,盡管成果微小,但總是有所進(jìn)步,有成功的希望,所以不論多度艱難都要堅(jiān)持下去.于是安娜擺脫了精神上的困擾,以樂(lè)觀堅(jiān)韌的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活.最后是結(jié)論,探討了小說(shuō)中所體現(xiàn)的萊辛的女權(quán)主義觀點(diǎn),以及她對(duì)女權(quán)運(yùn)動(dòng)第二次浪潮的興起的貢獻(xiàn).通過(guò)《