中國(guó)古代音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系研究.pdf

1、摘要I摘要音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系一直是音樂(lè)界與文學(xué)界不可忽視和需要重視的問(wèn)題。從原始社會(huì)時(shí)期，音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系就是一種“詩(shī)樂(lè)同源”、“詞曲共生”的關(guān)系，但隨著社會(huì)的進(jìn)步和意識(shí)思想的多元化，音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系也呈現(xiàn)出日趨復(fù)雜的關(guān)系，并且兩者的關(guān)系也從形態(tài)擴(kuò)大到了社會(huì)分工、社會(huì)階層、思想意識(shí)等多個(gè)方面。本文以中國(guó)古代音樂(lè)發(fā)展史為線索脈絡(luò)進(jìn)行引證與論述，選取春秋戰(zhàn)國(guó)、漢魏、唐、宋元、明清幾個(gè)具有代表性的歷史時(shí)期，結(jié)合中國(guó)古代文學(xué)與戲曲藝術(shù)進(jìn)行跨學(xué)科的

2、綜合研究。文章以文藝?yán)碚?、音?lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)人類學(xué)、唯物辯證法、符號(hào)學(xué)、西方音樂(lè)哲學(xué)等學(xué)科知識(shí)作為本文的理論基礎(chǔ)，采用文本研究法、文獻(xiàn)查閱法、比較法、跨學(xué)科分析法等多種方法對(duì)中國(guó)古代音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系進(jìn)行梳理與研究，以此探究中國(guó)古代音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系的整體情況和形成原因，望引起學(xué)界共鳴。趙曉生說(shuō)過(guò)：“文學(xué)中的詩(shī)歌，從詩(shī)經(jīng)、楚辭、樂(lè)府、唐詩(shī)、宋詞、元曲，無(wú)一不是歌曲之詞，隨著時(shí)代推移，音樂(lè)佚亡，歌詞尚存，凡詞皆可歌可詠，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)音樂(lè)史中的半

3、壁江山存在于中國(guó)文學(xué)史中?！笨梢?jiàn)中國(guó)古代音樂(lè)與文學(xué)的關(guān)系之緊密了。音樂(lè)與文學(xué)作為人類社會(huì)中的兩種藝術(shù)形態(tài)，因其物質(zhì)材料的不同而在產(chǎn)生方式與實(shí)踐方式上都有著各自的特殊性，這種特殊性即是原始社會(huì)時(shí)期兩者同源共生發(fā)展的關(guān)系紐帶，也是后人將其兩者結(jié)合的重要依據(jù)。先秦時(shí)期的藝術(shù)形態(tài)一直保持著詩(shī)、樂(lè)、舞三位一體的樂(lè)舞形態(tài)，音樂(lè)與文學(xué)一直相伴相隨，但隨著“百家爭(zhēng)鳴”思潮運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，音樂(lè)與文學(xué)的共生關(guān)系也開(kāi)始趨于了獨(dú)立。詩(shī)歌藝術(shù)作為中國(guó)古代文學(xué)中瑰寶，