中國(guó)古代小說(shuō)與戲曲的關(guān)系研究.pdf

1、浙江大學(xué)博士后學(xué)位論文中國(guó)古代小說(shuō)與戲曲的關(guān)系研究姓名：徐大軍申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士后專業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師：徐朔方20030508基礎(chǔ)上，我們梳理出二者間的一些共同質(zhì)素( 一、相同的發(fā)展前源，共同的存在環(huán)境。二、共同的藝術(shù)追求——戲樂。三、二者都發(fā)展到講究故事情節(jié)，但因目的不同，而表現(xiàn)手段有所不同) ，并據(jù)此對(duì)二者的關(guān)系作出一些推測(cè)與描繪?！笆腥诵≌f(shuō)”與唐戲弄的發(fā)展都與俳優(yōu)百戲雜陳的藝術(shù)活動(dòng)有著密切的關(guān)系。這相同的文化環(huán)境給“市人小說(shuō)

2、”和唐戲弄提供了互補(bǔ)短長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，共同的戲樂追求使二者有了交流的潛在要求。而在共同的表演場(chǎng)所中，為了爭(zhēng)取民眾和造就民眾的欣賞要求，在內(nèi)容和形式方面必然要求多種多樣，這就刺激和促進(jìn)各自向?qū)Ψ交蚱渌克噷W(xué)習(xí)借鑒，這共同的表演場(chǎng)所和接受民眾又為二者的互相交流、影響給予必要的促進(jìn)。第五章雜劇和話本處于這個(gè)共同的環(huán)境中。面對(duì)著共同的觀眾，在各有所長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，促進(jìn)了二者對(duì)對(duì)方伎藝的借鑒與融化，日久而形成了許多共同的素質(zhì)和藝術(shù)追求。由這些共有的素質(zhì)和特

3、性，以及二者當(dāng)時(shí)的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，話本對(duì)宋雜劇的影響應(yīng)處于主流和前導(dǎo)地位，尤其是話本說(shuō)唱演結(jié)合的形態(tài)以及其在敘述一定長(zhǎng)度故事上的長(zhǎng)期鍛煉所形成的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)宋雜劇的發(fā)展起到了很大的影響、促進(jìn)作用。宋雜劇能以歌舞演述一段有一定長(zhǎng)度情節(jié)的故事，甚至有《目連救母》這樣的大型戲曲，是得力于當(dāng)時(shí)發(fā)達(dá)的“說(shuō)話”伎藝的滋養(yǎng)和促進(jìn)?！罢f(shuō)話”伎藝所具備的豐富故事以及對(duì)這故事的表述技巧——說(shuō)、唱和模擬性的身段動(dòng)作，都是“務(wù)為滑稽”的宋雜劇在初步階段所要取鑒的

4、。宋雜劇就是在其雄厚的基礎(chǔ)上，由話本故事題材及其表演形態(tài)的影響、促進(jìn)，逐漸開始出現(xiàn)了故事表演的雜劇。第六章金元雜劇是以敘述作為其情節(jié)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)的。劇中人物以其代言性的敘述共同承擔(dān)著雜劇故事的敘述任務(wù)。但由于金元雜劇“一人主唱”的體制限制了以賓白出場(chǎng)人物的敘述功能，而強(qiáng)調(diào)了主唱人的敘述功能，所以主唱人在金元雜劇中承擔(dān)了主要的敘述任務(wù)。由此帶來(lái)了為完成創(chuàng)作主旨或敘述策略的需要而選擇主唱人的問題，出現(xiàn)了主唱人非劇中主要人物和主唱人變換的現(xiàn)象。主

5、唱人的這種敘述功能與說(shuō)書人的敘述功能有極大關(guān)聯(lián)。另外，金元雜劇演述體制中遺留有許多說(shuō)書人敘述的質(zhì)素，如“一人主唱”演述體制中的說(shuō)書人敘述痕跡、雜劇賓白所含的說(shuō)書體、虛擬性動(dòng)作與解釋性語(yǔ)言相結(jié)合的演述方式、以及結(jié)末語(yǔ)的運(yùn)用等方面，由此可以見出說(shuō)書人的敘述手法和程式對(duì)金元雜劇的影響與滲透，以及金元雜劇文體形式之與說(shuō)唱文學(xué)的種種關(guān)聯(lián)之處。而金元雜劇演述體制中所保留的如許說(shuō)書人敘述的質(zhì)素，正是金元雜劇脫胎于早于其成熟的說(shuō)書人敘述方式的明證。第七