漆畫藝術(shù)入駐承德藝苑的可行性探索.pdf

1、地處燕山腳下的承德，是全國(guó)第一批“重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。有著悠久的歷史傳承、良好的人文氛圍、獨(dú)特的地理優(yōu)勢(shì)、豐富的自然資源、平穩(wěn)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)都為這里的文化建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是在整體大環(huán)境的粉飾下，承德人也滋生了安逸和不思進(jìn)取的惰性思維，文化建設(shè)中的斷層現(xiàn)象和急功近利的毀建共存事例也時(shí)有發(fā)生。對(duì)歷史文化的承繼和對(duì)新興文化的學(xué)習(xí)借鑒都處于一種相對(duì)滯后的狀態(tài)。今天的承德，樓臺(tái)林立、豪宅華庭到處都是，這些繁榮的場(chǎng)景都需要文化品味的介入。而多元

2、化的文化才是文化繁榮的魅力之所在。其實(shí)，漆畫進(jìn)入承德只是一個(gè)時(shí)間早晚的問題，漆畫是一種可以借鑒所有繪畫技巧，融合繪畫和工藝技法的新型繪畫藝術(shù)表現(xiàn)形式。技法的多樣化、視覺的豐富感受、用工用時(shí)浩繁、個(gè)性特征鮮明、做工精美和易于長(zhǎng)期保存是漆畫的主要特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。小的漆畫可以作為裝飾品隨身攜帶，大幅面的漆畫可以在公眾場(chǎng)合展出。它既可以單幅呈現(xiàn)，也可以多幅成系列地展示。無(wú)論抽象、具象都游刃有余，也可以用獨(dú)有材料堆砌展示凸凹有致的立體效果，甚至透明、

3、半透明、反光折射等材料的運(yùn)用都可以達(dá)成異彩紛呈的獨(dú)特視覺功效。因而漆畫是雅俗不拒、貴賤咸宜的藝術(shù)表現(xiàn)形式。而地理上處于“連接京津冀遼蒙的重要節(jié)點(diǎn)”上的承德，至今尚無(wú)專門從事這一新興畫種創(chuàng)作的專業(yè)人才。
　　承德優(yōu)越的地理位置、高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)和蓬勃的旅游氛圍已經(jīng)為承德的藝術(shù)創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在承德的藝術(shù)創(chuàng)作隊(duì)伍中，已經(jīng)涌現(xiàn)了一大批各個(gè)畫種乃至不同流派的高水平畫家，唯獨(dú)沒有從事漆畫創(chuàng)作的專門人才，這種現(xiàn)狀既有一定的歷史原因，但

4、最主要的還是因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)承德人傳統(tǒng)保守的思維定勢(shì)所決定的。承德在文化上確實(shí)缺乏思維的活躍，尚未形成良好的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍。藝術(shù)創(chuàng)作氛圍的營(yíng)造需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程和多方面因素的相互激勵(lì)。而藝術(shù)創(chuàng)作形式的多樣化則是藝術(shù)創(chuàng)作氛圍最重要的激活劑。如果說良好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)應(yīng)該支撐起良好的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍的話，那么只有多樣化的百家爭(zhēng)鳴、異彩紛呈的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍才具有真正的活力和創(chuàng)造力，才能夠互相借鑒、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。
　　作為文化故園的承德，有太多的題材

5、可以用漆畫藝術(shù)來(lái)表現(xiàn);作為旅游勝地的承德，也有很大的市場(chǎng)需要漆畫來(lái)填補(bǔ)。承德的旅游資源的主體是歷史遺留的皇家園林和宗教文化廟宇。無(wú)論是皇家園林還是宗教廟宇，都存在著保護(hù)和發(fā)掘的課題。其實(shí)在皇家園林里，不僅有許多早期的宮廷或民間進(jìn)貢的工藝品本身就是漆器和漆畫作品，此外還有大量的木質(zhì)質(zhì)地的建筑、家具或裝飾品也存在風(fēng)化老化的問題，需要進(jìn)行維護(hù)保養(yǎng)。而封漆維護(hù)保養(yǎng)便是最常見的保養(yǎng)方法。在色澤和藝術(shù)表現(xiàn)力方面，漆畫已經(jīng)成為所有畫種中當(dāng)之無(wú)愧的畫魁

6、了。正因?yàn)槿绱?，漆畫不僅成為當(dāng)今美術(shù)大賽大展中的獨(dú)立畫種，也早已成為包括人民大會(huì)堂的裝飾壁掛和國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)館的館藏作品?？梢韵胂螅岙嬋腭v承德后，不僅能夠?qū)σ延械奈奈锕袍E的保護(hù)起到積極的作用，也會(huì)極大地豐富承德地區(qū)的旅游資源，沉淀浮躁情緒，豐富剩余勞力閑暇時(shí)間文化生活，解決藝術(shù)類大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)和就業(yè)的需要
　　經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文化的建設(shè)奠定了基石，而文化的發(fā)展也為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了新的活力。無(wú)論是主觀積極地引進(jìn)還是消極被動(dòng)等待，