解讀民族審美心理對(duì)意象油畫(huà)語(yǔ)言體系的建構(gòu).pdf

1、民族審美心理是民族文化的結(jié)構(gòu)、性格等特質(zhì)在歷史發(fā)展演變的長(zhǎng)河之中,受制于人文環(huán)境與自然環(huán)境所產(chǎn)生的影響下,得以完善、保留下來(lái)的具有地域和文化指向的民族群體審美心理體驗(yàn)。因地理環(huán)境、社會(huì)形態(tài)和人文風(fēng)貌等因素差異性,中西方民族審美心理所秉持的態(tài)度、觀點(diǎn)存在著天壤之別,使得中西方傳統(tǒng)的繪畫(huà)藝術(shù)呈現(xiàn)出截然不同的面貌。
　　明清年間,作為舶來(lái)品的西方油畫(huà)藝術(shù)由傳教士帶入中國(guó),開(kāi)闊了世人的眼界,也打破了中國(guó)畫(huà)獨(dú)樹(shù)一幟的局面。異質(zhì)文化的侵入,使

2、得畫(huà)家們不得不在兩種迥異的藝術(shù)形式之間進(jìn)行抉擇。這時(shí),諸多畫(huà)家采取“中西融合”的態(tài)度對(duì)待中西方的繪畫(huà)藝術(shù)。畫(huà)家們植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化背景之下,在模仿、學(xué)習(xí)西方油畫(huà)藝術(shù)的同時(shí),不斷嘗試建構(gòu)蘊(yùn)含著中國(guó)文化精神與審美意識(shí)的油畫(huà)語(yǔ)言形式。受民族審美心理和審美結(jié)構(gòu)的影響,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)講究“大象無(wú)形”、“道法自然”的“意象”精神。油畫(huà)家們正是吸收借鑒中國(guó)式的意象思維,使之加諸于油畫(huà)創(chuàng)作之中,意象油畫(huà)應(yīng)運(yùn)而生,隨即踏上了近百年的藝術(shù)研究與探索之路。

3、r>　　意象油畫(huà)是在中西方民族的審美心理與文化精神的碰撞下,融中西方繪畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言特征于一體的繪畫(huà)結(jié)晶。它取于兩者,又異于兩者,在保留西方油畫(huà)的材料語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,賦予中國(guó)古典哲學(xué)的“天人合一”思想和傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)的寫(xiě)意精神,以達(dá)到寓情于景、情景交融的意境之美。
　　作為中國(guó)本土化、民族化的藝術(shù)語(yǔ)言形式,意象油畫(huà)是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的繼承與發(fā)展,象征著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神回歸,更是對(duì)西方油畫(huà)藝術(shù)的豐富和革新。在意象油畫(huà)產(chǎn)生、發(fā)展的過(guò)程中,中華

4、民族的文化氣質(zhì)和審美語(yǔ)言最大程度地影響著西方的油畫(huà)語(yǔ)言,表現(xiàn)出“意象性”,形成意象油畫(huà)的語(yǔ)言特征,為世界繪畫(huà)藝術(shù)增添了濃墨重彩的一筆。
　　盡管“意象油畫(huà)”由來(lái)已久,但油畫(huà)界抑或是美術(shù)批評(píng)界至今沒(méi)有提出其確切概念,僅僅是對(duì)某種藝術(shù)形式的泛指。筆者試圖通過(guò)探索研究民族審美心理中的“意象”特征對(duì)意象油畫(huà)發(fā)生、發(fā)展過(guò)程所產(chǎn)生的影響,分析歸納意象油畫(huà)的概念。窺探其藝術(shù)語(yǔ)言表征和審美價(jià)值,確立意象油畫(huà)在世界藝術(shù)舞臺(tái)上的地位與作用。