廣西黃洞村過山瑤《還家愿》文獻研究.pdf

1、瑤族《還家愿》文獻是我國少數(shù)民族文獻的重要組成部分，瑤族先人借用漢字記錄下過山瑤的文化與歷史，給我們留下了解過山瑤這一支系的途徑?！哆€家愿》文獻中包含著瑤族人民的精神信仰，具有歷史、文化、文獻研究等多重價值。《還家愿》文獻中蘊含著豐富的瑤族俗字與瑤族宗教文化，而且經(jīng)過多年的流傳，每個版本在傳抄過程中必然出現(xiàn)一定的誤差，因此只有經(jīng)過古典文獻學專業(yè)研究，才能正確解讀該文獻，發(fā)掘文獻的研究價值。
　　筆者挑選了廣西賀州市黃洞村過山瑤《還

2、家愿》文獻清代版本作為底本，與現(xiàn)代版本進行對比，并參考《還盤王愿》等相關(guān)瑤族漢文文獻作了比較研究。同時以古典文獻學理論為指導，通過對校、他校、理校等文獻學中常用的?？笔址?，對文獻進行?？迸c注釋，對版本內(nèi)容做了考證，力求減少因為年代久遠而產(chǎn)生的傳抄排版誤差，使其更接近《還家愿》的原貌。在?？边^程中，筆者針對兩個版本文獻出現(xiàn)的語言、文字等問題，多次到黃洞村找到當?shù)貛煿蛩儐枴Ｔ趯ξ墨I文本進行研究時，還應用了傳播學、文字學等多學科知識解決問

3、題，強化田野調(diào)查法，找出《還家愿》文獻從湖南到廣西歷經(jīng)不同地域傳承過程中出現(xiàn)的變化與特點。
　　第一章研究“還家愿”儀式與《還家愿》文獻。本章中，筆者首先歸納了在廣西賀州黃洞村進行田野調(diào)查的具體情況，并梳理了調(diào)查地點的歷史與居住在此的瑤族人民的生活歷史。其次對“還家愿”儀式的形式、特點做了簡單的介紹，最后對《還家愿》文獻在哪個地區(qū)流傳、當前運用情況及文獻中蘊藏的文化事象、文化精神做了詳細描述。
　　第二章研究《還家愿》文獻特

4、點。包括文獻經(jīng)歷多年傳承過后的變化，同時將搜集到的清代版與現(xiàn)代版的《還家愿》文獻進行比較分析，找出它們的相同點與差異，以便發(fā)現(xiàn)《還家愿》文獻的特點。在文獻整理研究過程中，筆者還總結(jié)出傳統(tǒng)文獻學研究方法在少數(shù)民族文獻的研究上遇到的訓詁工作難度大、文獻版本難以確認等問題。
　　第三章是對少數(shù)民族文獻研究的反思及文獻的傳承保護?？v觀文獻學學科成立以來，學者對文獻的研究都具有明顯的史學特性，而且都更傾向于一些聞名傳世的古籍與漢族文獻，對少

5、數(shù)民族文獻的研究很少，因此目前的文獻研究方法應用于少數(shù)民族文獻的研究上還存在一些缺陷。筆者針對在研究《過山瑤》文獻過程中遇到的問題，總結(jié)歸納出傳統(tǒng)文獻學研究學方法在少數(shù)民族文獻應用上存在的問題與解決方法。最后基于少數(shù)民族文獻的特殊性提出了傳承保護文獻的相關(guān)對策。
　　目前尚未有學者對過山瑤《還家愿》文獻做過專業(yè)的文獻學研究，筆者對這些古籍運用古典文獻學的專業(yè)知識進行標點、?？迸c注釋，并通過以上四大部分的分析，加深對瑤族過山瑤支系文