群體脫口秀節(jié)目敘事機(jī)制研究.pdf

1、敘事學(xué)理論貫穿于影視、文學(xué)、戲劇等藝術(shù)形式的敘事研究之中。隨著社會(huì)生活方式的轉(zhuǎn)變和發(fā)展,新型電視節(jié)目形式不斷涌現(xiàn),在豐富熒屏內(nèi)容之余也不斷觸碰著學(xué)術(shù)界對(duì)節(jié)目形態(tài)分析框定的邊界,套用敘事理論分析這類電視節(jié)目時(shí)往往會(huì)遇到歸類不清楚的困惑。與此同時(shí),電視節(jié)目形態(tài)的劃分界限也變得漸漸模糊,一些新興的節(jié)目的出現(xiàn)導(dǎo)致了“像龍像虎又非龍非虎”的局面,例如大熱的《非誠(chéng)勿擾》標(biāo)榜自身是交友類節(jié)目,實(shí)際上其中有大量地脫口秀元素,再如《我是歌手》雖說(shuō)是真人秀

2、的成分更大一些,但其競(jìng)技性、娛樂性以及談話性還是讓人無(wú)法忽視。由此可見,如何界定一檔節(jié)目的類型已經(jīng)超出了現(xiàn)有的形態(tài)參照,面對(duì)新環(huán)境的變化和由此催生出的新鮮事物,需要在原有敘事學(xué)理論研究成果的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究電視機(jī)節(jié)目敘事的奧秘。
　　與傳統(tǒng)脫口秀相比,群體脫口秀節(jié)目改變了主持人和嘉賓的數(shù)量配置,出現(xiàn)了嘉賓主持人和主持群,并且二者角色可以互換。在保留原有談話特色的前提下,對(duì)于敘事方面的關(guān)注較少;學(xué)術(shù)界將敘事的目光集中于電視劇、真人秀