明清魯中仕宦望族與基層社會.pdf

1、明清兩代，魯中地區(qū)出現(xiàn)了眾多的地方性乃至全國性的仕宦望族。他們大多科舉起家，重視家族的文化建設和后代的培養(yǎng)，熱衷于國家建設和地方公益事業(yè)。學術界關于仕宦望族的研究，主要集中于某一歷史時期，或者對某一仕宦望族進行個案分析，而對明清時期的魯中仕宦家族尤其是這些家族與基層社會之間的關系的研究則少之又少。本文旨在對明清時期魯中地區(qū)代表性的仕宦望族進行梳理，分析其與基層社會之間的關系，進而從仕宦望族的貢獻與文化遺產(chǎn)兩方面對其進行歷史定位。全文共四

2、個章節(jié)：
　　第一章，主要概述魯中地區(qū)的地理環(huán)境和人文風貌。首先，對魯中地區(qū)自古至今的行政區(qū)劃進行梳理，對其界限進行具體界定。其次，結合魯中地區(qū)的縣志，對其山川、河湖、自然災害情況進行總結，了解魯中地區(qū)獨特的自然情況。最后，對魯中地區(qū)自古至今的人文情況進行梳理，了解仕宦望族誕生的文化背景。
　　第二章，梳理明清魯中地區(qū)的仕宦望族。明清時期魯中地區(qū)生活著若干望族，如繁盛于明代的鄒平張延登家族、長山徐以貞家族，跨越明清兩朝的新城

3、王士禎家族、章丘焦馨家族、淄川畢自嚴家族、益都孫廷銓家族、博山趙進美家族、臨朐馮琦家族、蒙陰公鼐家族，興之于清代的歷城朱宏祚家族、寧陽黃恩彤家族，等等。這些仕宦望族雖持續(xù)時間長短不一、影響不同，但彼此之間聯(lián)系緊密，存在著通婚、交游、互助等情況。通婚上，仕宦望族講求門當戶對、重視鄉(xiāng)土聯(lián)姻，并為加深兩個望族之間的聯(lián)系而保持世代通婚，進而結成一個龐大的婚姻網(wǎng)絡。同時望族女性在望族發(fā)展中扮演著重要角色，因而在通婚時也會考慮到通婚雙方的素質情況。

4、交游上，一些仕宦望族在家訓中對其進行了規(guī)范，望族成員也往往因通婚、同鄉(xiāng)、同年、仕宦而交游，并通過游歷、結社等形式來增長自己的文氣?；ブ?，既包括望族成員內部的互助，也包括望族間的互助。望族之間由于是一個利益共同體，因而在政治、經(jīng)濟、文化等方面的互助也是不可避免的。
　　第三章，主要綜合分析了明清魯中仕宦望族與基層社會的關系。明清魯中仕宦望族與基層社會之間相互影響、相輔相成，仕宦望族成員利用自己的威望干預地方政權，成為了地方政府眾多

5、政策、事務的實際執(zhí)行者，在基層社會發(fā)揮了不可替代的作用。正是由于仕宦望族與國家政權之間聯(lián)系緊密，因而無論是在和平時期還是在戰(zhàn)亂狀態(tài)下，其價值選擇都會首先站在統(tǒng)治階級的立場之上，即便是面對明清易代亦是如此。仕宦望族產(chǎn)生于基層社會，其成員都對自己的家鄉(xiāng)有著深厚的感情，家鄉(xiāng)的發(fā)展變化也與他們緊密相連。他們利用自身的優(yōu)勢，積極地參與到地方的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、公益等各方面建設，為地方社會的發(fā)展與進步做出了重要貢獻。
　　第四章，在前文

6、梳理明清魯中仕宦望族與基層社會之間關系的基礎上，對仕宦望族進行歷史定位。仕宦望族對基層社會有著突出的貢獻，遺留下了包括家風、家學等在內的眾多文化遺產(chǎn)。但仕宦望族畢竟屬于封建統(tǒng)治階層，統(tǒng)治階級與被統(tǒng)治階級的矛盾不可調和，在對其進行歷史定位時應進行充分考慮。
　　綜上所述，明清魯中地區(qū)的仕宦望族數(shù)量龐大，其產(chǎn)生與發(fā)展深受魯中地區(qū)獨特自然與人文環(huán)境的影響。望族與基層社會之間的互動，總體上促進了地方社會的發(fā)展，對于今天的中國新農(nóng)村建設和社