經(jīng)元善的慈善思想與實(shí)踐.pdf

1、繆 瀚南 介 私失 摩碩 士 學(xué) 位 論 文經(jīng) 元 善 的 慈 善 思 想 與 實(shí) 踐學(xué) 科 專(zhuān) 業(yè) 中 國(guó)近 現(xiàn) 代 史學(xué) 位 類(lèi) 型 團(tuán)科 學(xué)學(xué)位 口專(zhuān)業(yè) 學(xué)位研 究 生 姓 名 李念 慶導(dǎo) 師 姓 名 、 職 稱(chēng) 周 秋 光 教 授論 文 編 號(hào)湖 南 師 范 大 學(xué) 學(xué) 位 評(píng) 定 委 員 會(huì) 辦 公 室二 0 0 九 年 五 月中文 摘 要經(jīng) 元 善 是 晚 清 著 名 的 慈 善 家 ，他 幾 十 年 如 一 日，口 區(qū) 心

2、 瀝 血 ，淡 泊名 利 ，將 一 生 中 的黃 金 歲 月 都 獻(xiàn) 給 了 晚 清 慈 善 事 業(yè) 。在 十 幾 年 的慈 善實(shí) 踐 中 ，經(jīng) 元 善 形 成 了獨(dú) 具 特 色 的慈 善 思 想 和 主 張 。他 的 慈 善 思想 融合 了多 種 文 化 ; 他 的慈 善 主 張 并 不 是 一 些 不 切 實(shí) 際 的空 洞 口號(hào) ，而 是與 實(shí) 踐 緊 密 結(jié) 合 在 一 起 的真 知 灼 見(jiàn) 。 他 實(shí) 干 家 的本 色 在 慈

3、善 事 業(yè) 真 實(shí)地 再 現(xiàn) ，對(duì) 近 代 的慈 善 事 業(yè) 有 著 重 要 的指 導(dǎo) 意 義 。全 文 包 括 引 言 、第 一 、二 、三 、四 、五 章 以及 結(jié) 語(yǔ) ，共 七 個(gè)部 分 :引 言 部 分 主 要 概 述 了本 文 的選 題 意 義 和 價(jià) 值 、 相 關(guān) 領(lǐng) 域 的研 究 現(xiàn)狀 和 存 在 的 問(wèn)題 、研 究 思 路 ， 以及 本 文 的 創(chuàng) 新 與 不 足 之 處 。第 一 章 闡述 了經(jīng) 元 善 舉 辦 慈

4、善 事 業(yè) 的根 源 ，認(rèn) 為 其 慈 善 思想 的形 成 深 受 傳 統(tǒng) 思 想 文 化 、家 庭 環(huán) 境 和 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí) 的影 響 。第 二 章 認(rèn) 真 分 析 了經(jīng) 元 善 慈 善 思 想 的 形 成 與 發(fā) 展 ，從 發(fā) 展論 角度 出 發(fā) ， 把 他 的 慈 善 思 想 分 成 三 個(gè) 階 段 : 1860一 1880 年 : 以傳 統(tǒng) 樂(lè)善 好 施 為 基 礎(chǔ) 的 早 期 慈 善 觀(guān) ; 188 0一 1895 年 :

5、從 消 極 的販 濟(jì) 思想 到積 極 的 防 災(zāi) 思 想 轉(zhuǎn) 變 ; 18 96一 1902 年 : 從 傳 統(tǒng) 的 慈 善 觀(guān) 向近 代 社 會(huì)公 益 思 想 轉(zhuǎn) 變 。指 出 其 慈 善 思 想 是 一 個(gè) 從 傳 統(tǒng) 慈 善 思 想 到 近 代 公 益思 想 轉(zhuǎn) 變 不 斷 發(fā) 展 的 動(dòng) 態(tài) 過(guò) 程 。第 三 章 以經(jīng) 元 善 為 線(xiàn) 索 考 察 了 晚 清 義 販 的 興 起 與 發(fā) 展 ，指 明 了他 在 晚 清 義 販 中

6、 的地 位 與 作 用 ， 并 對(duì) 其 運(yùn) 行 機(jī) 制 進(jìn) 行 了細(xì) 微 的分 析 ，指 出 晚 清 義 販 分 為 籌 販 和 放 籌 兩 個(gè) 環(huán) 節(jié) 。揭 示 了經(jīng) 元 善 慈 善 實(shí) 踐 中鮮為 人 知 的 的 一 些 亮 點(diǎn) ，如 創(chuàng) 造 性 的運(yùn) 用 抽 股 助 販 法 、 建 立 備 販 基 金 ，大 大 拓 寬 了義 販 資 金 來(lái) 源 。 最 后 認(rèn) 為 晚 清 義 販 對(duì) 經(jīng) 元 善 的人 生 軌 跡 產(chǎn)生 了 重 要