藝術的轉折——后現(xiàn)代主義文學藝術透析及反思.pdf

1、后現(xiàn)代主義文學藝術的出現(xiàn)是人類藝術史上的一次重大轉折.傳統(tǒng)的文學藝術的風格是美與和諧,現(xiàn)代主義藝術則主要展現(xiàn)為崇高,二者都有一種"英雄"情結和"自戀"傾向.藝術在人們看來是一項神圣的事業(yè),它作為與此岸世界相對的彼岸世界而存在.發(fā)展到后現(xiàn)代藝術,藝術從表象到精神實質都發(fā)生了重大轉折.藝術不再高高在上,而與生活融為了一體.它不再追問真理、意義,而是沉浸在現(xiàn)時的碎片中,盡情狂歡.該文把后現(xiàn)代文學藝術迥異于以往藝術的種種表現(xiàn)概括為擴張和狂歡."

2、擴張"是后現(xiàn)代主義文學藝術的物理事實,"狂歡"是后現(xiàn)代主義文學藝術的精神實質和美學風格.為了清晰地透析后現(xiàn)代藝術,該文首先探討了后現(xiàn)代藝術的產(chǎn)生背景.該文認為,后現(xiàn)代主義文學藝術的興起可歸于社會背景、哲學背景及文學藝術自身發(fā)展的邏輯三個方面.該文第二章著力探討了后現(xiàn)代主義文學藝術的種種表現(xiàn)和美學風格.本文認為,在新的現(xiàn)實條件下產(chǎn)生的后現(xiàn)代主義文學藝術是一種"擴張與狂歡"的藝術.后現(xiàn)代藝術抹平了各種界限,與大眾文化甚至消費文化合流,藝術態(tài)

3、勢不斷走向擴張;同時,它又不斷地發(fā)明各種游戲規(guī)則,求新、求異,呈現(xiàn)出狂歡的美學風格.該文第三章著重探討了當代人(尤指西方)的生存境地,認為技術理性、科層理性造成人的異化處境;消費及交往的畸形導致人的單維化、空心化,冷漠、孤獨;傳媒和類象把人再一次變?yōu)闄嗔Φ耐媾?植根于這種生存境地的后現(xiàn)代藝術必然不同于傳統(tǒng)的藝術形式,而走上了擴張與狂歡.后現(xiàn)代藝術對傳統(tǒng)藝術的巨大沖擊使我們再次面對"藝術是什么"的追問.本文認為藝術這一概念作為歷史的產(chǎn)物,