論《達(dá)洛維夫人》人物關(guān)系的共時(shí)性.pdf

1、本論文主要通過(guò)英國(guó)著名女作家弗吉尼亞·伍爾夫的作品《達(dá)洛維夫人》,論述文學(xué)中的時(shí)間問(wèn)題。文學(xué),確切的說(shuō)“以詩(shī)為代表的語(yǔ)言藝術(shù)”在200年前就被稱為時(shí)間藝術(shù)。從文學(xué)領(lǐng)域的角度,“時(shí)間”大可被看作是兩種世界的并存:被描寫(xiě)世界的時(shí)間以及我們姑且稱之為與文學(xué)文本有關(guān)的時(shí)間,這個(gè)問(wèn)題一直以來(lái)頗有爭(zhēng)議,角度不同,因而對(duì)它分類也盡不相同。前者是線性的、不可逆的,而后者是多維的,經(jīng)過(guò)主體的感知重新整合,前者就成為一種個(gè)人化的感悟和體驗(yàn),所以后者是永遠(yuǎn)都

2、不可能與前者完全平行,不可能兌現(xiàn)前者的持續(xù)性和順序性,主體的感知和情感活動(dòng)可以不受理性規(guī)則的支配,對(duì)前者可以進(jìn)行任意地“宰割”。文學(xué)中的這種對(duì)“時(shí)間”有意識(shí)地重新整合,到了20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義作家那里愈演愈烈?！皶r(shí)間”本身成為他們意圖創(chuàng)作的對(duì)象。在西方現(xiàn)代主義作家的創(chuàng)作過(guò)程里,“時(shí)間”直接成為他們創(chuàng)作技巧的一種普遍現(xiàn)象,不僅如此,也成為意識(shí)觀念內(nèi)部的一種普遍現(xiàn)象。海德格爾在《存在與時(shí)間》里曾經(jīng)這樣斷言道:時(shí)間既不是主體也不是客體存在,既