生育權(quán)保護(hù)和限制研究.pdf

1、生育是保證人類持續(xù)繁衍的手段，是人類文明傳承的根本。人類的生育行為不僅同其他動物一樣具有自然屬性，更具有社會屬性，并且社會屬性是生育的根本屬性。學(xué)界對社會學(xué)意義上定義的生育概念分歧不大，但由于我國法律中沒有完整科學(xué)的生育權(quán)概念，學(xué)者們因此對生育權(quán)的主體范圍以及生育權(quán)的權(quán)能也未達(dá)成一致，進(jìn)而對生育權(quán)的概念也是各持己見。只有對生育權(quán)的主體范圍以及生育權(quán)的權(quán)能予以明確，才能科學(xué)地對生育權(quán)進(jìn)行定義，明確生育權(quán)的基本性質(zhì)。同時，從縱向、橫向以及生

2、育權(quán)的規(guī)范依據(jù)上對生育權(quán)的保護(hù)和限制展開對比研究，從中得出理性思考結(jié)論，才能為生育權(quán)的保護(hù)奠定完整的理論基礎(chǔ)。
　　 在完成生育權(quán)保護(hù)和限制的理論探析之后，對生育權(quán)保護(hù)和限制的研究才能進(jìn)入正題。筆者認(rèn)為，生育權(quán)的保護(hù)必須從宏觀上和微觀上兩方面入手，宏觀上的制度修正和微觀上的法律保障并行才能完整的保護(hù)生育權(quán)。同時需要明確的是，要更好的保護(hù)生育權(quán)，就必須對其加以限制，只有保護(hù)和限制并行，生育權(quán)糾紛才會逐漸減少，生育權(quán)才能更好的實(shí)現(xiàn)。

3、
　　 本文從四個部分對生育權(quán)的保護(hù)和限制問題進(jìn)行研究:
　　 第一部分研究了生育權(quán)的基本理論問題，包括生育權(quán)的概念，生育權(quán)的性質(zhì)，生育權(quán)的權(quán)能。認(rèn)為生育權(quán)是為所有公民享有的基本人權(quán)、民事權(quán)利中的人格權(quán)，生育權(quán)包括了五項權(quán)能。
　　 第二部分對生育權(quán)的保護(hù)和限制問題做了比較研究。包括縱向比較、橫向比較和生育權(quán)規(guī)范依據(jù)的比較。縱向比較是對生育權(quán)演進(jìn)歷史的梳理，橫向比較則從不同宗教教義角度剖析不同信仰對生育權(quán)保護(hù)和限

4、制制度的影響。這也是本文的創(chuàng)新之處之一。
　　 第三部分分析了我國生育權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀，生育權(quán)保護(hù)陷入的困境，同時對化解我國生育權(quán)保護(hù)困境的出路展開了論述。筆者認(rèn)為化解我國生育權(quán)保護(hù)困境應(yīng)從宏觀以及微觀兩方面入手。從這兩方面入手加強(qiáng)生育權(quán)的保護(hù)是本文的創(chuàng)新之處之二。
　　 第四部分分析了對生育權(quán)進(jìn)行限制的必要性，對現(xiàn)有限制生育權(quán)的觀點(diǎn)進(jìn)行了反思，確定了生育權(quán)限制的界標(biāo)以及路徑。認(rèn)為限制生育權(quán)的目的在于更好的保護(hù)生育權(quán)，對生育權(quán)