鮑照與元嘉詩歌復古.pdf

1、對于鮑照詩歌的獨特藝術個性，歷來論者多有所闡述。如陳繹曾《詩譜》云：“六朝文氣衰緩，唯劉越石、鮑明遠有西漢氣骨，李杜筋取此?！庇秩缡挏旆窍壬u鮑照樂府詩云：“當南朝綺羅香澤之氣，充斥彌漫之秋，其能上追兩漢，不染時風者，吾得一人焉，曰鮑照?！彪m然歷代論者對鮑照詩歌的褒貶不一，但對其風格形成的原因，卻一般多從鮑照的個性特點、人生經歷及其所處的時代特點等方面論述。我們認為，鮑照詩歌獨特風格的形成和劉宋時期的文學風尚也是有著密切聯(lián)系的。這里，

2、我們試圖從元嘉詩壇的復古風尚的角度來探討這一問題。本文主要從三個方面進行論述，第一、第二部分為總論，解決的主要是元嘉詩壇的復古風尚，以及鮑照在這一風尚下的詩歌創(chuàng)作問題。第三部分從鮑照對前代作家的藝術借鑒入手，力圖從不同的視角論述鮑照詩歌的復古傾向問題。 第一部分略論元嘉詩壇的復古風尚。從此時大量存在的擬古詩著論，進而揭示元嘉詩人對東晉淡乎寡味的玄言詩的反動和對詩歌抒情言志功能的恢復，以及顏、謝二人在推動這一風尚中的作用。

3、 第二部分總論在文壇復古風尚下鮑照詩歌創(chuàng)作風貌。主要從擬古詩及樂府詩這兩個方面來探討鮑照詩歌創(chuàng)作與元嘉時期詩壇復古風氣的聯(lián)系與區(qū)別。和元嘉時期的詩人一樣，鮑照的擬古詩對所模擬作品的藝術手法也有很好地繼承，這說明他也把擬古作為學習屬文的一個重要途徑。但其有所擬而又不拘于擬的創(chuàng)作方法，以及重在向漢魏古詩學習的努力，使其詩歌又具有了不同流俗的特征。鮑照的樂府詩創(chuàng)作則更表現(xiàn)出對傳統(tǒng)的回復。其作品除了充分展示了漢魏樂府“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實

4、主義精神以外，還主要表現(xiàn)在：(1)對漢樂府詩重敘事傳統(tǒng)的重視；(2)沿襲了漢魏以來詩人雖沿古題不涉古意的樂府詩創(chuàng)作方法；(3)對魏晉詩歌重情采傳統(tǒng)的回復等方面。 第三部分是分論，分別從屈原、曹植、左思三個作家入手，從不同的視角來論述鮑照詩歌的復古趨向問題。首先是鮑照對屈原的借鑒，我們認為主要表現(xiàn)在美學風格上。這表現(xiàn)在強烈的主體色彩、奇崛的客觀世界、具有強烈批判力及感情力量的比興等三個方面。又，漢魏古詩的影響其實在鮑照的整個詩歌創(chuàng)

5、作中都有著鮮明地體現(xiàn)，而建安詩歌特別是曹植的詩歌創(chuàng)作對鮑照詩風形成有著很大的影響。這種影響最震撼人心者莫過于鮑照對“建安風骨”的繼承。在論述中，我們主要通過鮑照對曹植具體藝術技巧的學習，即對詞語的錘煉與發(fā)端藝術等方面的借鑒來揭示這種承繼關系。最后是鮑照對左思的借鑒。鮑、左二人的詩歌創(chuàng)作都成功地展示了寒士形象及其心理，但更為重要的是，鮑照在對左思的借鑒特別是對左思詠史詩的借鑒中，使個人的情志在時間的擴張中得到了極大的張揚，從而使自己情感的