論魯迅的受難意識(shí).pdf

1、遼寧師范大學(xué)碩士研究生學(xué)位論文論文避鑫：論贛邋的受難懣識(shí)研究燕：李薄撩導(dǎo)栽蜷：王密鷯教授學(xué)科專(zhuān)監(jiān)：中隧燃當(dāng)代文學(xué)年級(jí)：2002緩遼寧辯范大學(xué)錯(cuò)究生鄯2005年5月論魯迅的受難意識(shí)蕊照蔣統(tǒng)，扶魯遺文本出發(fā)對(duì)簧邈戇受難意漂避毒亍如較毅頹和金蟊豹解瀆裁毒7某種必要性和可能一陛。受難意識(shí)的研究屬于靜迅精神特質(zhì)和倫理體系范疇的研究，雖然涉及鬻迅較多的方面，僵是由予萁材糕靜集中性，解讀瓣困難氌怒在掰難受瓣，毽一代又一代約學(xué)A包掇～些敢治家也在這條路

2、上不斷她嘗試，為魯迅受難意識(shí)的研究鋪陳了～條不太明顯卻叉棚互聯(lián)系的線索。它們分別是個(gè)人化的映象感悟、社會(huì)學(xué)的犧牲精神概括、生命哲學(xué)的心靈磨難闡釋、宗教學(xué)的受難精神特質(zhì)闡釋。個(gè)人詫的浹象感壤班囊身熬毒搴驗(yàn)避入魯迅熱糖毒棗越界，描述了整迅對(duì)中凰和中國(guó)國(guó)民的悲哀情緒和憂患意識(shí)，揭開(kāi)了魯迅受難意識(shí)研究的先聲。張定璜的《魯迅先生》以個(gè)人化的體驗(yàn)呈現(xiàn)了靜迅對(duì)于人生的憂郁；瞿秋白的《j芋言》把備迅眈作吃狼奶長(zhǎng)大瓣“巢漠斯”，搐示了魯逐熬糖牲耩褲：“餓

3、沒(méi)鴦自己造一座寶塔，把童毫高毫供在里面，蝕卻砌了一廩‘墳’，埋葬他的過(guò)去，熱烈的希望著這可詛咒的時(shí)代——這過(guò)渡的時(shí)代也快些過(guò)妊。他這樣為著將來(lái)和大眾而犧牲的精神，貫穿著他的各個(gè)時(shí)期一壹到現(xiàn)在，在一切闖鼷上都鱺噩毛?！瘪艜?huì)學(xué)的犧牲精神概括把魯迅及魯迅辛箏晶放在串囂特定靜亭會(huì)變革運(yùn)動(dòng)或文化嬲蒙中，突出表現(xiàn)了蟹迅為了中華民族解放事業(yè)麗婕現(xiàn)的犧矬、奉獻(xiàn)精神，為魯迅受難意識(shí)的犧牲內(nèi)涵的闡釋驥定了基礎(chǔ)。生命哲學(xué)的主體心靈磨難闡釋揚(yáng)棄了社會(huì)學(xué)的犧牲精

4、神概括的某種局限性，馭誓學(xué)的角度審視魯逐靜溉念意識(shí)、惡維方式、心建素矮、清感特經(jīng)、事黃趣禳以及逛熬壤孛矛盾鞫瘸營(yíng)等，觀照“個(gè)體”磐迅鮑心靈重負(fù)，探索了疆迅精神結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。汪暉的《反抗絕望》顯看黿了魯迅以進(jìn)化論和歷史中間物決定的人生態(tài)度，展現(xiàn)了由受難意識(shí)所帶來(lái)的孤獨(dú)、寂寞、痛苦等多樣的‘隋緒體驗(yàn)；王乾坤的《營(yíng)避靜照命餐學(xué)》劉指出了魯迅承捶“人生苦”辨蠡覺(jué)。宗教學(xué)豹受難糖季孛特覆闞釋以寰教中的蔡靜糖毒孛為對(duì)照，從佛教精神、基督教糖神的對(duì)比

5、研究中闡釋魯迅的犧牲和愛(ài)以及拯救的宗教情懷，有意識(shí)地研究魯迅承受人生莆難的人生態(tài)度并進(jìn)行了闡釋?zhuān)疑婕傲诉@種意談在文體敘事上的表現(xiàn)。楊薊忿稱(chēng)贊說(shuō)“魯迅先生是一位為拯救整A焉受難茲基督”；王捌耀論述7魯迅小說(shuō)載英雄敘搴體；噲她飛gq認(rèn)為供家“人生苦”的價(jià)值觀及其“苦行”精神決定了魯迅的受苦精神。綜觀這些研究視角對(duì)鬻迅受難意識(shí)的研究和涉及，個(gè)人他的映象感悟瞳自身俸驗(yàn)觸撰魯迅的痛苦靈魂，淺燕氌袋囊掰，在磺競(jìng)上不系統(tǒng)也沒(méi)蠢戲形；摶繞毒土?xí)W(xué)熊

6、援牲糖耪概括突出了魯迅犧牲糖神的現(xiàn)實(shí)意義，卻難以揭示魯迅精神特質(zhì)的獨(dú)特性，而且缺乏深入的分析；生命哲學(xué)的主體心愛(ài)磨難闡釋中關(guān)于魯迅受難意識(shí)的研究從主體精神出發(fā)，在教掘番迅精神矛盾和苦難的同時(shí)削瓣了受難意諼產(chǎn)生懿襞實(shí)根基囂磷究，話雖缺乏甓確縫意識(shí)，寬泛囂不集中，沒(méi)竅形戲完整的體系；宗教學(xué)的受難糖神特質(zhì)闡釋有意識(shí)地研究等迅承受人生苦難的人生態(tài)度，加以闡釋?zhuān)疑婕傲诉@種意識(shí)在文體敘事上的表現(xiàn)，但缺乏曼廣闊的理論指導(dǎo)，攫得不夠深入、全面和具體