保定市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的檔案式保護(hù)探析.pdf

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著人類的記憶、情感和審美，以其獨(dú)特的精神價(jià)值、思維方式和鮮明個(gè)性展現(xiàn)著一個(gè)民族強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力，成為一個(gè)國家或一個(gè)民族的文化標(biāo)識(shí)。科學(xué)保護(hù)和合理利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展具有重大的歷史意義。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，不僅是我國社會(huì)發(fā)展的需要，也是國際社會(huì)文明發(fā)展的必然要求。
　　在漫長的人類歷史發(fā)展長河中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形成了主要依靠口傳心授的傳承方式，加上我國非物

2、質(zhì)文化遺產(chǎn)大多發(fā)祥并流傳于民間，在民間封建傳統(tǒng)習(xí)俗的影響下，長久以來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是依靠家族內(nèi)部實(shí)現(xiàn)承傳，這樣的傳承體系使其很容易在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的沖擊下遭到破壞，有些甚至已經(jīng)瀕臨滅絕。在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作取得了階段性的進(jìn)展，但在實(shí)際的保護(hù)過程中，仍有大量優(yōu)秀的的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著失傳的危機(jī)。因此，采取何種保護(hù)方式既可以實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體的、活態(tài)的保護(hù)，又能夠不斷提高它的生命力，是目前亟待解決的問題

3、。
　　從理論上說，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是要保護(hù)那些“看不見”、“摸不著”的精神文化內(nèi)核，是那些很難展示的傳統(tǒng)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、技能與技術(shù)，似乎與以實(shí)體形式存在的檔案不著邊際，但隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展以及人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式的積極探索，使得運(yùn)用檔案手段保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為一種必然的趨勢(shì)，從檔案學(xué)的基本原理出發(fā)，依托具體的管理活動(dòng)，將檔案工作中收集、整理、鑒定、檢索、編研、保管、利用等具體管理活動(dòng)中的研究成果，指導(dǎo)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)