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1、首先提出“力的文藝”這一文學(xué)理論的是無產(chǎn)階級文藝?yán)碚摷义X杏邨,他把暴動視為藝術(shù),認(rèn)為那種強(qiáng)盜、游俠式的暴動可以表現(xiàn)出一個民族偉大的生命力。通觀丁玲的作品,以暴動為特征的“革命”是她的一個重要主題詞,革命的歷史推動力、改造力、解放力都是她記錄的對象。而對人物個性力量的刻畫也一直貫穿在她的寫作中。她的作品呈現(xiàn)出一種力量美。在丁玲的早期創(chuàng)作中,她偏重于抒發(fā)女性自我的情感。她筆下的女性,大都是獨(dú)立自主、不斷追求、要強(qiáng)好勝、超越苦難的典型,在愁苦
2、的情緒中閃耀出頑強(qiáng)不屈的光輝。逐漸深入革命之后,丁玲的作品發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。個性自我漸漸隱沒,革命英雄、革命群眾漸漸突出。她從表現(xiàn)個性力量之美,轉(zhuǎn)向表現(xiàn)革命的力量美,也即是從表現(xiàn)個力,轉(zhuǎn)向表現(xiàn)群力。在其晚年作品中,個力和群力達(dá)到了理想的和諧。本文主要是對丁玲作品中所呈現(xiàn)出的力量美作細(xì)致分析,并對其進(jìn)行了一定深度的溯源。在第一章中,對“力的文學(xué)”這一文藝?yán)碚撟隽撕唵蔚臍v史回顧及闡述。當(dāng)中國的封建社會走到窮途末路時,中國已經(jīng)積弱成疾,近代知
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