元代婚戀雜劇對(duì)傳統(tǒng)題材的拓展與深化.pdf

1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文元代婚戀雜劇對(duì)傳統(tǒng)題材的拓展與深化姓名：郭麗申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)古代文學(xué)指導(dǎo)教師：張大新2003.5.1元雜劇的代言體特征決定了它的全知敘事的獨(dú)特性，將本可以留給受眾的隱蔽空間揭示無(wú)遺，使事件發(fā)展趨于緩直。它又繼承了古代敘事文學(xué)的直敘法，并因其各折的獨(dú)立結(jié)構(gòu)，情節(jié)更凝煉集中，敘事也更單一緊湊。語(yǔ)言上力求淺顯通俗。這些特點(diǎn)使它適合于舞臺(tái)演出，易為大眾接受。2再現(xiàn)生活：歷史真實(shí)、生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的完美統(tǒng)一元雜劇

2、雖多取材于民間熟悉的題材，但往往不采用歷史理性態(tài)度涉入情節(jié)，而是以相沿已久的民間道德觀念去衡量、判斷或選擇事件進(jìn)程，既摻雜了作者的身世之感，又糅合了富于時(shí)代普遍性的平民階層的生活情趣。作品選擇兩性關(guān)系這一社會(huì)變化的晴雨表作為切入點(diǎn)，作品中人物形象也趨于平民化。3大眾傳播：雅俗共賞，集體體驗(yàn)的廣度和深度元雜劇作為一種敘事文學(xué)，描寫(xiě)重心卻是世態(tài)人情。劇中雖然顯示出強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)思想傾向，但并不排斥被人們普遍認(rèn)同的倫理道德觀念，在“自?shī)蕣嗜恕钡?/p>

3、同時(shí)，還具有“樂(lè)以成德”的感化作用。所以它的受眾逸出了正統(tǒng)文學(xué)、民間文學(xué)的接受者范圍，囊括了社會(huì)的各個(gè)階層。作為一種表演藝術(shù)，它以“集體體、／驗(yàn)”中產(chǎn)生的“集體無(wú)意識(shí)”形式對(duì)觀眾施加影響，其深刻性是無(wú)法估量的WJ第二部分：元代婚戀劇的生成機(jī)制與熾盛原因、封建社會(huì)后期市民意識(shí)的高漲和市民文藝的興起于元蒙統(tǒng)治者鼓勵(lì)工商業(yè)發(fā)展，市民階層力量壯大，他們鮮明的平等意識(shí)和強(qiáng)烈的個(gè)性自由要求蒸騰出嶄新的道德觀和反傳統(tǒng)的思想傾向。隨著封建社會(huì)后期調(diào)適功