網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的倫理問(wèn)題與對(duì)策研究.pdf

1、隨著科學(xué)的發(fā)展社會(huì)的進(jìn)步，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)也得到了大力的發(fā)展。人們的生活在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的引導(dǎo)下越來(lái)越趨于扁平化，人們生活的質(zhì)和量都得到了極大程度的提升和改變。網(wǎng)絡(luò)正日益影響和改變著人們的工作和生活方式。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，為人們的社會(huì)活動(dòng)和信息交換提供了數(shù)字化平臺(tái)，創(chuàng)造出網(wǎng)絡(luò)空間這一新的社會(huì)空間。一般來(lái)說(shuō)，社會(huì)空間包含眾多的社會(huì)準(zhǔn)則、社會(huì)期待和社會(huì)行為，是人們用來(lái)判斷并引導(dǎo)自身行為的重要載體。但網(wǎng)絡(luò)空間不同于傳統(tǒng)的社會(huì)空間，它源于現(xiàn)實(shí)世界

2、，是現(xiàn)實(shí)社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)空間中的多維體現(xiàn)，是現(xiàn)代社會(huì)生活的“電子映像”，在這里人們的社會(huì)生活和存在方式被數(shù)字化重構(gòu)。然而，網(wǎng)絡(luò)在給人們帶來(lái)經(jīng)濟(jì)與生活各方面便利的同時(shí)，也帶來(lái)了許多倫理問(wèn)題。這一系列倫理問(wèn)題是現(xiàn)實(shí)道德難以處理和把控的。在工業(yè)4.0階段，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的信息網(wǎng)絡(luò)，它更是一個(gè)物質(zhì)、能量和信息互相交融的物聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)傳遞的也不僅僅是傳統(tǒng)意義上的信息，它還可以包括物質(zhì)和能量的信息?；ヂ?lián)網(wǎng)自身的演進(jìn)導(dǎo)致了它角色的變化。某種意義

3、上講，今后的互聯(lián)網(wǎng)已不再是一般意義上的工具，它會(huì)上升為矛盾主體，網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)的關(guān)系也會(huì)形成一種特殊形式的社會(huì)形態(tài)，也應(yīng)為如此，網(wǎng)絡(luò)失范會(huì)使社會(huì)付出巨大代價(jià)。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，運(yùn)用得當(dāng)，則對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有巨大推動(dòng)作用；運(yùn)用不當(dāng)，則會(huì)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重負(fù)面效應(yīng)。事實(shí)上，網(wǎng)絡(luò)失范現(xiàn)象并不少見(jiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)身份具有隨意性、隱蔽性，不是固定的而是變化的，有些人覺(jué)得現(xiàn)實(shí)中的種種身份標(biāo)識(shí)在網(wǎng)絡(luò)中化為烏有，可以無(wú)成本、無(wú)負(fù)擔(dān)地隨意言論、肆意妄為，網(wǎng)絡(luò)空間

4、似乎可以成為法外之地。這種認(rèn)識(shí)是極其錯(cuò)誤的。倫理是關(guān)于道德的理論，倫理的道德基礎(chǔ)是建立在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)之上，網(wǎng)絡(luò)倫理的道德基礎(chǔ)是建立在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)之上。探討網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所帶來(lái)的倫理問(wèn)題，并從道德角度分析原因，進(jìn)而提出調(diào)控與展望的愿景，提出治理措施，這有利于保障網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的健康發(fā)展。
　　本研究分為四個(gè)部分：第一章介紹本選題的研究目的與意義、研究背景、研究思路與方法等；第二章概括了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的內(nèi)涵，對(duì)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)倫理的概念做了介紹，同時(shí)也探析了網(wǎng)絡(luò)社