網絡社會中的信息倫理問題探討.pdf

1、隨著信息技術的發(fā)展，信息化已經成為全球經濟社會發(fā)展的顯著特征，信息技術產品也帶了各種人們始料未及的社會效應。在信息社會中，人與人之間的交往從傳統的直接交往轉變?yōu)殚g接的非直接接觸的新方式，人的存在以虛擬的“網絡人”的面目出現。網絡以自身的虛擬性給人們提供了現實生活不可比擬的巨大發(fā)展空間，卻也使得倫理矛盾日益突現。
　　本文的觀點是:網絡社會也應該有自己的道德底線，這種道德底線就是信息倫理（也可以稱為網絡倫理）。網絡社會的信息倫理可以

2、看作是傳統倫理在以信息技術為基礎的現代社會中的發(fā)展，兩種倫理的根本目的都是為了規(guī)范社會秩序，而一旦網絡社會秩序紊亂，必然會影響現實倫理的發(fā)展。
　　在全球互聯網的發(fā)展過程中，我國屬于起步比較晚的國家，但近年來發(fā)展的速度極快。根據中國互聯網絡信息中心發(fā)布的報告顯示，截止到2006年6月30日，我國網站的數量已經達到788400個，網民數量突破1.23億，其中寬帶上網人數為7700萬，標志著我國已經進入一個全新的信息網絡時代。盡管網絡

3、在教育、商業(yè)、金融等多領域表現出積極的作用，但是由于它本身的一些特性也帶來了許多倫理難題，這些倫理難題同樣表現形式多樣。
　　本文通過對實踐中比較突出的問題進行分析，從而分別指出它們所體現的倫理難題，并提出解決各問題相應的建議。這部分內容文章采用的說明方法主要是通過案例說明法來進行分析:通過網上購物遇到的知情權難以保障和網上欺詐等情況，揭示了網絡信任危機;通過網絡病毒和黑客攻擊等問題的分析，強調了網絡安全的重要性。值得一提的是:筆

4、者在研究這些問題的時候，還通過親身實踐的方式獲得了大量的研究材料。例如:筆者注冊成為國內某知名虛擬社會的網站會員，在虛擬社區(qū)的生活中研究網絡婚戀問題;通過結識網絡黑客，真實解密網上銀行的盜竊手段;通過自開網絡博客的方法，體味我國目前對于網絡博客的管理缺失等等。
　　筆者希望通過解決這些實際問題，在我國建立起現代和諧的信息倫理。因此，針對信息技術的不斷發(fā)展和信息倫理滯后產生的矛盾，根據我國具體國情，結合國內外相應的實踐，筆者提出了構

5、建和諧信息倫理應遵循的原則和實現的途徑。
　　本文的結構安排如下:前言部分講述了信息倫理的定義，闡述了國外哲學家對信息倫理學的研究早在上個世紀八十年代就已經開始了，一般稱為:PAPA議題，重點說明我國信息化起步雖然較晚，但發(fā)展相當迅速，因此網絡對于現實生活的革命性變革，使得我國傳統倫理落后于網絡時代的社會生活的滯后性突現，從而指出了網絡環(huán)境下信息倫理的重要性和研究的必要性。第一部分主要介紹了信息倫理的產生和特點。說明由于全球互聯網

6、的快速發(fā)展，網絡的虛擬性使得傳統倫理在這個環(huán)境下難以起到本身所具有的作用，因此信息倫理的產生是信息社會發(fā)展的必然產物。第二部分內容主要是分析虛擬社會中，人們原有的價值觀念和道德底線受到沖擊，所帶來的一系列具體問題。1.網絡信任危機本質上是網絡上人與人的信任危機，體現了網絡虛擬的社會秩序沒有很好建立起來。2.網絡沉溺現象表現為網民對網絡的過分依賴，本質上卻是個人力圖控制環(huán)境和極力表現的自我權利欲望在現實中受挫，才轉而迷戀網絡游戲或網絡生活

7、。3.日益嚴重的網絡安全問題已引起全球的極大關注，它除了我們通常了解的重要性以外，還可能引發(fā)新型的倫理沖突。4.網絡侵權問題說明了無論在現實還是網絡中，知識產權都是我們要保護的重要內容。5.我國目前在網絡個人隱私保護上的不足，是網絡社會秩序混亂的原因之一，也是帶來網絡倫理原因之一。6.網絡婚戀雖然對現實有一定積極作用，但是帶來更多的是倫理難題，甚至可能引發(fā)現實問題。7.博客作為典型的網絡新事物，在以驚人的速度發(fā)展中暴露出了許多問題:群體