從陳染、林白到衛(wèi)慧、棉棉——論20世紀90年代新生代女性小說走向.pdf

1、新生代女性小說創(chuàng)作及其批評是20世紀90年代中國文壇的重要文學現(xiàn)象，以陳染、林白為代表的生于60年代的一批女性作家和以衛(wèi)慧、棉棉為代表的生于70年代的一批女性作家，在西方女性主義和女性文學的影響下，高舉性別旗幟，用獨特的女性話語描寫女性心理與生活體驗，在文本中凸顯女性意識，對傳統(tǒng)男性中心文學進行解構和顛覆。無論是文本所寄托的情感價值還是女作家所運用的獨特敘事方式，從“私語小說”到“身體書寫”，90年代新生代女性小說在不斷前行中實現(xiàn)著反抗

2、男權中心文化的女性意識的衍化和嬗變，但也包含著偏狹。本文力圖從文學、心理學、敘事學、精神分析學交叉互動的角度入手，梳理90年代新生代女性小說的走向，并探究其走向的成因，客觀論析90年代新生代女性小說走向的價值，以期為女性小說的生存與發(fā)展提供可以借鑒的啟示。全文包括五部分。 一、引言 通對對“女性小說”和“新生代”概念的界定以及對中國現(xiàn)當代文學史中女性小說發(fā)展的三個階段的回顧，界定“新生代女性小說”的概念和內涵，評

3、述90年代新生代女性小說文學批評情況。 二、90年代新生代女性小說走向 (一)情感價值走向： 1、愈陷愈深的“納喀索斯”隋結：“自戀”貫穿90年代新生代女性小說始終，從最初通過鏡像欣賞自我到從同性身上發(fā)現(xiàn)自我，最后發(fā)展到直接對自身肉體的高度迷戀，新生代女性小說表現(xiàn)出愈陷愈深的“納喀索斯”情結。 2、漸行漸遠的“厄勒克拉特”情結：陳染、林白等人在文本中常常流露出因為童年時父愛的缺失而導致的“戀父”但是又“懼

4、父”的情結，“弒父”成為反抗男權的常用手段，而衛(wèi)慧、棉棉的文本中幾乎不存在父性陰影的籠罩，父親及男孩的形象成為一種空洞的能指，使文本處于“無父”狀態(tài)。 (二)敘事模式走向： 1、文學場景從“自己的房間”走向“昏暗的酒吧”：陳染、林白所設置的文學場景是“在‘自己的房間’里思考女性及人類的整體命運”，是有目的、自覺的理性心理意識活動。衛(wèi)慧、棉棉沖向了“公共空間”，卻只把目光滯留在自我欲望的滿足上，雖混亂盲目卻真實地反映

5、了人的本能沖動。這是從“意識”到“潛意識”的漸進。 2、敘事方式從“書寫身體”走向“身體書寫”：陳染、林白通過挖掘女性獨特的心理與生理體驗，揭開了女性言說自我的序幕，以身體為手段喚醒女性被遮蔽已久的性別意識。衛(wèi)慧、棉棉則以展示身體的欲望為寫作目的，消解了文學的精神維度。這是手段與目的的轉換。 三、90年代新生代女性小說走向成因 (一)女性主義理論在中國發(fā)展的必然結果。 (二)社會生活環(huán)境及作家個人經歷的影

6、響。 四、20世紀90年代新生代女性小說走向價值評估 (一)反抗男權中心文化的女性意識的衍化嬗變。 1、女性意識的衍化。從陳染、林白的精神反抗到衛(wèi)慧、棉棉的軀體反抗，是女性爭取主體地位的不懈努力，結束了女性長期以來在歷史中的“失語”狀態(tài)。 2、女性話語的嬗變。從陳染、林白的私語到衛(wèi)慧、棉棉的喧囂，女性話語風格與質地的嬗變砸碎了男性為女性命名的沉重鎖鏈。 3、女性形象的變革。從陳染、林白塑造的憂郁美

7、到衛(wèi)慧、棉棉的頹廢美，從不同角度顛覆了傳統(tǒng)男權文學對女性形象的設計，打破了人們的閱讀期待。 (二) 20世紀90年代新生代女性小說走向的偏狹性。 1、作家過于拘囿在個人生活經驗的圈子里，對文學資源的吸納越來越單一，文本不免走向類型化和程式化。 2、作家越來越強調“女性身份”的寫作，強化“性別意識”，把男性與女性放在二元對立的理論預設上，忽略了女性與男性在社會上共存的事實，企圖以女權中心代替男權中心而造成新的不平等

8、。 3、女性美學強調女性生理經驗的重要性非常危險地接近性別歧視的本質論，女性自我意識演變?yōu)榕浴靶浴钡某嗦懵愕恼故?，依然是迎合了男性的窺私欲望，女性小說的繁榮有可能重新陷入男權文化的陷阱。 五、結語 兩代作家筆下的90年代新生代女性小說是即有承襲又有突破的，是女性小說逐漸衍變不斷前行的過程，其中包含著新生代女性小說所依附的理論體系的必然性，也滲透著新生代女性小說產生的時代背景的影響。只有既突出“女”的性別特征，又