20世紀(jì)90年代女作家女性觀及其小說創(chuàng)作.pdf

1、20世紀(jì)90年代的女性創(chuàng)作呈現(xiàn)出前所未有的繁榮景象，而其中體現(xiàn)出的女性觀，也與90年代中國文學(xué)呈現(xiàn)出同樣的多元發(fā)展趨勢。本文從女作家女性觀這一角度切入90年代女性小說，概述不同類型女性觀各自的基本特點及其文學(xué)表現(xiàn)，重點就其中較有代表性而以往研究相對涉及較少、缺乏系統(tǒng)性探討的“圣女”型、“巫女”型和“智女”型女性觀進行分析，通過代表性文本的解讀探討其背后所隱含的豐富的社會文化信息和性別文化內(nèi)涵，以期從一個特定的方面加深對當(dāng)代女性創(chuàng)作的認(rèn)識

2、和理解。 文章以不同類型女性觀及其指導(dǎo)下的創(chuàng)作為依據(jù)劃分章節(jié)。各章具體展開的思路是：概述該類型女性觀與文本創(chuàng)作的基本特征；對代表性文本進行分析；就其性別文化內(nèi)涵加以探討。文章基本框架如下： 引言綜述學(xué)界90年代女性創(chuàng)作研究成果，說明本論題的研究目標(biāo)和意義。第一章考察“圣女”型女性觀及其代表性文本。文中首先梳理相關(guān)文本概括其特征，認(rèn)為此類創(chuàng)作將崇高的道德標(biāo)準(zhǔn)作為理想女性的精神核心，并往往在文本中從“貞潔”和“母性”兩方面加

3、以突出體現(xiàn)。繼之通過《無夢谷》等幾部出自女作家之手的文本的解讀，具體分析這一創(chuàng)作現(xiàn)象，進而指出此類女性觀的性別文化內(nèi)涵實際是種源自男權(quán)話語的想象。 第二章討論“巫女”型女性觀及其影響下的創(chuàng)作。指出“巫女”型女性觀注重叩問女性生命的真實存在，通過自覺疏離男權(quán)世界和“個人化敘事”張揚女性生命主體。結(jié)合對《一個人的戰(zhàn)爭》的文本分析，具體揭示此類女性觀影響下女性試圖逃離又不斷回歸男權(quán)文化所形成的悖論。與此同時，肯定女性“個人化”敘事與身

4、體書寫在創(chuàng)作中的價值，分析它們在男權(quán)文化傳統(tǒng)中所必然遭遇的困境。 第三章關(guān)注“智女”型女性觀。文中結(jié)合創(chuàng)作實際概括了女性之“智”在創(chuàng)作中的具體體現(xiàn)：一是用父權(quán)制語言解構(gòu)父權(quán)制語言；二是透視父權(quán)制意識形態(tài)在民族深層心理機制中形成的集體無意識對女性悲劇命運的影響；三是將對女性生存狀態(tài)的體察置于對人類整體生存狀態(tài)的觀照中；四是從女作家對歷史寓言的獨特書寫中發(fā)掘歷史上被隱沒的女性聲音。進而借對王安憶《紀(jì)實與虛構(gòu)》和鐵凝《午后懸崖》等代表