明清《水滸傳》插圖與評(píng)點(diǎn)的比較研究.pdf

1、《水滸傳》插圖的演變趨勢(shì)在明代已經(jīng)基本完成，清代多是沿襲模擬明代各版本，相對(duì)地缺少創(chuàng)新精神和個(gè)性特征（清代也創(chuàng)造出“群像”這一插圖類型）。其主要脈絡(luò)表現(xiàn)為評(píng)林本插圖—容與堂本插圖—袁無(wú)涯本插圖—《水滸葉子》的前后更替?！端疂G》插圖的表意路徑在以上四個(gè)版本中得到了淋漓盡致的展示。首先，圖像本身具有表意功能，與文字一道構(gòu)成了人類表意體系的兩翼，可以稱之為圖像語(yǔ)言;其次圖像表意的實(shí)現(xiàn)必須經(jīng)由“成象”之路，即創(chuàng)作者通過(guò)在圖像中有所寄寓的（有意識(shí)

2、或無(wú)意識(shí)）方式，使圖像成為意義的載體;《水滸》插圖中的圖象語(yǔ)言主要包括主題、聚焦、構(gòu)圖、色彩和風(fēng)格等。其中，評(píng)林本插圖語(yǔ)言粗樸，是《水滸》在民間接受和批評(píng)的精神圖像;容與堂本則典型體現(xiàn)了繪工的主觀情緒、觀念和象征;從袁無(wú)涯本到《水滸葉子》代表了《水滸》從草野走向書(shū)房的圖像完成。
　　《水滸》插圖中亦有直接的文字批評(píng)，包括像贊、圖詠、題畫(huà)詩(shī)、題記等，統(tǒng)稱之為題贊?！端疂G》題贊是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的圖文結(jié)合傳統(tǒng)的必然產(chǎn)物;題贊在文體和功能上

3、是對(duì)傳統(tǒng)畫(huà)像贊和書(shū)畫(huà)題跋的直接繼承;其與小說(shuō)插圖在內(nèi)容、形式上的關(guān)系也一定程度上取決于這一傳統(tǒng)。《水滸》題贊中包含了豐富的文學(xué)接受和批評(píng)信息。前者表現(xiàn)對(duì)文本主題思想的理解和對(duì)女性形象的評(píng)價(jià)。后者表現(xiàn)為對(duì)虛構(gòu)的認(rèn)知;對(duì)環(huán)境、情節(jié)的深刻把握;對(duì)形象塑造的原型推測(cè)。此外，《水滸》題贊在形式、功能上可與評(píng)點(diǎn)、序跋相媲美，理應(yīng)成為中國(guó)文學(xué)批評(píng)家族中的一員。
　　《水滸葉子》是明清之際圖像批評(píng)的典型個(gè)案，為清代小說(shuō)圖像的制作和批評(píng)確立了范式。

4、值得說(shuō)明的是，《水滸葉子》本是為馬吊而設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)賭具而非酒牌，兩者在形制和功能上所有區(qū)別;它的直接參考對(duì)象應(yīng)該是張岱《水滸牌四十八人贊》中所提及的“水滸牌”;《水滸葉子》與《水滸》文本的互文效應(yīng)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:排名、像贊和圖畫(huà)本身。其中，排名尤其是我國(guó)文學(xué)批評(píng)的一種常見(jiàn)手段，《水滸葉子》中的人物排名即是對(duì)這以傳統(tǒng)的繼承;葉子中的像贊則是畫(huà)家的直接評(píng)語(yǔ)，包括人物論和社會(huì)、歷史批評(píng)兩方面;葉子圖像的設(shè)計(jì)顯示了士人階層對(duì)《水滸》的接受，與

5、文本之間相映成趣。最后，從書(shū)法和圖像、像贊的角度考察，蠡測(cè)《水滸葉子》的創(chuàng)作下限，最晚不得超過(guò)天啟七年(1627)。
　　縱覽整個(gè)《水滸》插圖史，繪工作為插圖批評(píng)的主體，其批評(píng)主體性的發(fā)展有一個(gè)從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)的過(guò)程;表現(xiàn)在繪工，其自身素質(zhì)在不斷提高;表現(xiàn)在插圖圖題上:評(píng)林本以小說(shuō)內(nèi)容為題，頁(yè)頁(yè)必畫(huà)，拘泥于文本沒(méi)有自主性;容與堂本以小說(shuō)回目為題，削足適履、不越雷池;袁無(wú)涯本、鐘評(píng)本則有意擺脫回目、文本的限制，匠心獨(dú)裁、自題自畫(huà)，