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文檔簡介
1、在文化演出領(lǐng)域,過去由于團(tuán)體的數(shù)量有限,且演出質(zhì)量和數(shù)量都不能完全達(dá)到要求,使得以山西農(nóng)村為代表的農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)地區(qū)、少數(shù)民族聚集地區(qū)的文化娛樂供給遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了人民群眾的需要。在文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的今天,村鎮(zhèn)節(jié)慶演出已經(jīng)成為農(nóng)村地區(qū)人們所關(guān)注的熱點(diǎn)問題。山西村鎮(zhèn)人民群眾可以獲得精神愉悅的途徑相較經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)就明顯偏少,再加上此類地區(qū)多屬經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū),群眾文化素質(zhì)偏低,所以導(dǎo)致這里的農(nóng)村業(yè)余文化生活形成了“真空”狀態(tài)。農(nóng)村文化市場的真空,
2、很快就吸引了民營資本的進(jìn)入。這里所指的“民營資本”是私人的、純粹以贏利為目的個(gè)體演出群體,這種演出群體大多規(guī)模較小,人員少,多數(shù)演職員身兼多職,并且生存能力較強(qiáng)。這些被俗稱為“草臺(tái)班子”的個(gè)體演出群體其實(shí)有著比較“成熟”的發(fā)展史。他們瞄準(zhǔn)了改革開放后日益繁榮的文化活動(dòng)和人民群眾如饑似渴般的文化消費(fèi)需求之間的落差,完全憑借個(gè)人的能力來進(jìn)行策劃、組織。盡管此類演出團(tuán)體還是一種非常不科學(xué)的演出組織,還缺乏嚴(yán)格的監(jiān)管和業(yè)務(wù)指導(dǎo),還存在著非常多的
3、這樣或那樣的問題,但他們的存在,不僅僅是豐富了“文化饑渴”地區(qū)群眾的文化需要,促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展,另一方面,瞄準(zhǔn)村鎮(zhèn)節(jié)慶演出市場的團(tuán)體或個(gè)人以其敏銳、果敢的市場嗅覺,靈活、創(chuàng)新的運(yùn)作模式和群眾喜聞樂見的形式所獲得的經(jīng)濟(jì)效益也十分可觀。
關(guān)注農(nóng)村演出市場的的發(fā)展已是大勢所趨。本文從村鎮(zhèn)演出常有的形式、草臺(tái)班子(即民營演出團(tuán)體)的概念界定、剛性需求、本體特色、營銷渠道及管理模式等幾個(gè)方面對山西村鎮(zhèn)節(jié)慶演出市場進(jìn)行研究。
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