“承德清音會”探究.pdf

1、本文的研究對象為清代滿族宮廷音樂的遺音——“承德清音會”，通過對其生存背景、歷史淵源、藝術(shù)特色等方面的論述，以及定位論證、文化內(nèi)涵分析、變遷與發(fā)展中的定位思考，以期對“承德清音會”進(jìn)行全面的剖析。此外，由于“承德清音會”在流入民間的宮廷音樂中具有典型性，因而，筆者力求通過對“承德清音會”的剖析引發(fā)對宮廷音樂在民間生存與定位問題的思考。
　　清政權(quán)結(jié)束以后，原山莊內(nèi)務(wù)府官員除少數(shù)被留用外大部分被遣散，原宮廷樂手便將宮中的23首樂譜傳

2、授給熱河街上原內(nèi)務(wù)府子弟及宮廷音樂愛好者，組成了“承德清音會”。他們演奏“離宮”音樂，其前身是深藏于熱河行宮中的宮廷宴樂細(xì)樂——清音十番?！俺械虑逡魰睒逢?duì)編制中包含吹管、拉弦、彈撥、打擊四種樂器類別，所用樂器大部分是宮里樂隊(duì)遺散到承德民間的，無論形制、裝飾，還是音質(zhì)、音量，都是除皇宮外的樂器所無法相比的?！俺械虑逡魰辈捎谬R奏形式，鼓手居于統(tǒng)帥地位，旋律端莊典雅，形成了宮廷化的音樂風(fēng)格?！俺械虑逡魰笔乔宕鷮m廷音樂的遺存，也是中華民族

3、社會歷史活動的遺存，被藝術(shù)界稱為“活化石”。
　　論文由緒論、“承德清音會”概況、“承德清音會”音樂形態(tài)及藝術(shù)特征、“承德清音會”的文化定位等幾個(gè)部分組成。
　　緒論部分:簡明介紹了研究對象，陳述了選題的目的與意義，綜述了“承德清音會”的研究現(xiàn)狀并進(jìn)一步指出目前研究中的不足，闡述了筆者在研究過程中所運(yùn)用的研究方法。
　　第一章“承德清音會”概況:從“承德清音會”釋義、“承德清音會”的生存背景、“承德清音會”的歷史與現(xiàn)狀

4、幾個(gè)方面對“承德清音會”進(jìn)行概述性介紹，為“承德清音會”的音樂形態(tài)及文化定位研究起到了鋪墊作用。
　　第二章“承德清音會”音樂形態(tài)及藝術(shù)特征:文章以筆者搜集、整理的有關(guān)“承德清音會”的文字資料、曲譜資料以及在田野調(diào)查中獲得的第一手資料為基礎(chǔ)，重點(diǎn)從曲目，樂譜中的調(diào)式音階、節(jié)奏節(jié)拍、旋律線條、曲式結(jié)構(gòu)、音樂發(fā)展手法，樂隊(duì)編制及演奏特點(diǎn)等方面對“承德清音會”的音樂形態(tài)進(jìn)行了分析并從中總結(jié)了“承德清音會”的藝術(shù)特征。
　　第三章“