14-18世紀(jì)閩南的衛(wèi)所、戶籍與宗族.pdf

1、衛(wèi)所與戶籍制度是明帝國實現(xiàn)地方控制的經(jīng)緯，二者交互作用，深刻的影響地域社會的歷史進(jìn)程與基層民眾的日常生活。文章從“自下而上”、“上下互視”的研究視角，考察衛(wèi)所、戶籍制度在14—18世紀(jì)閩南地域社會的實踐及影響，長時段分析王朝制度如何使地域社會結(jié)構(gòu)與民眾日常生活發(fā)生改向，制度經(jīng)由歷史實踐內(nèi)化于地方社會的過程。打通制度史研究與地域社會研究的畛域，將“宏大敘事”的王朝制度與“具體而微”的基層日常相結(jié)合，從而勾勒出普通人在歷史洪流中的生活軌跡。

2、一方面分析制度形成的社會結(jié)構(gòu)如何嵌入并型塑了基層民眾的日常生活，另一方面分析人的能動作用，如何逾越制度的藩籬。
　　“守土尚武，治土尚文”深刻的反映出衛(wèi)所軍事系統(tǒng)與包含里甲戶籍的州縣行政系統(tǒng)之關(guān)系。明初福建衛(wèi)所的設(shè)置，具防倭與彈壓地方反亂的作用，從衛(wèi)所的空間布局來看，環(huán)閩中山區(qū)，明帝國相繼設(shè)立了一系列的衛(wèi)所，用以監(jiān)控、防范閩中寇亂。這些守御千戶所往往具備實土型衛(wèi)所的特征：代理行政官員管理地方民眾、行使司法權(quán)等。軍管型衛(wèi)所固然有消弭

3、盜寇的作用，但也帶來凌虐百姓的弊端，促成了軍管型衛(wèi)所改縣。作為衛(wèi)所軍制基礎(chǔ)的軍戶制度的崩塌，則弱化了衛(wèi)所的軍事功能，并導(dǎo)致明代軍事體制向募兵制轉(zhuǎn)變。
　　屯政是衛(wèi)所軍制的重要組成，它的演變同樣與地域社會緊密結(jié)合。1、鄧茂七之亂導(dǎo)致福建衛(wèi)所屯軍大量災(zāi)亡或取回備寇，屯田撥給余丁頂種或召佃耕種，使得屯田呈現(xiàn)出民田化的趨勢。2、屯政敗壞源于管屯武官、地方勢豪對屯田的恣肆侵占。此輩神奸巨滑，使得屯田利藪盡入私門，禍國殃民，引發(fā)地方社會秩序的

4、混亂。3、州縣官員介入屯政事務(wù)，屯政因衛(wèi)所、州縣系統(tǒng)的相互掣肘而事權(quán)分散，效率低下，成本極高。這一切都使得衛(wèi)所后勤自給能力下降，衛(wèi)所的軍事功能減弱，使屯田失原有養(yǎng)軍之意。軍屯制度的存在已徒增困擾，但明政府囿于“祖宗之法不可變”的祖訓(xùn)，缺乏釜底抽薪的變革決心與行動。屯政的地域研究視角透視出武官既得利益集團(tuán)的阻撓，是明末政治改革失敗的重要因素。
　　戶籍制度實施則是政府為了有效掌握人力資源，以為國家之役使。“人戶以籍為定”“役皆永充”

5、的戶籍制度使得民眾為了因應(yīng)國家軍役制度，設(shè)立軍裝田等家族共產(chǎn)用于軍費貼銀，并在族譜中以合同的形式調(diào)整家族各房之間的軍役輪當(dāng)，反映出戶籍制度在義務(wù)共擔(dān)方面促進(jìn)了家族組織化。源于軍役制度的權(quán)利也使得屯軍家族能通過頂屯、拓屯的方式擴(kuò)大族產(chǎn)，從而增強(qiáng)家族凝聚力。宗族組織與“戶”、“籍”三者之間交互作用，形成復(fù)雜的形態(tài)。屯軍家族通過寄籍、里甲戶頭買賣的方式改隸民籍，從而成為橫跨軍民兩籍的“跨籍”宗族，進(jìn)行屯田、民產(chǎn)的重新組合，隱匿田產(chǎn)或丁口。利用

6、兩套制度間漏洞實現(xiàn)套利，借此他們逾越了國家“人戶以籍為定”“役皆永充”的制度藩籬。
　　衛(wèi)所系統(tǒng)同時還管理著大量非軍事的衛(wèi)籍人口，在明中葉以來“文升武降”的格局下，為了拓展衛(wèi)籍人口的社會上升空間，武官階層開始積極創(chuàng)辦衛(wèi)學(xué)，以保障衛(wèi)籍人口的受教育權(quán)。而在衛(wèi)學(xué)建立之后，文官與士大夫階層開始介入衛(wèi)學(xué)辦學(xué)主導(dǎo)權(quán)，逐漸構(gòu)建起一套以“廟學(xué)”為中心，包含啟圣祠、鄉(xiāng)賢祠、寓賢祠、名宦祠在內(nèi)的儒學(xué)教化與象征體系。相較于軍事功能濃厚的旗纛祭祀的衰落，

7、使原本的衛(wèi)所軍事社區(qū)愈加呈現(xiàn)出“文化”的趨勢?！拔纳浣怠钡母窬钟谲姂艏易逯袆t表現(xiàn)為武官階層的士大夫傾向與士大夫主導(dǎo)家族組織建設(shè)。士大夫階層以宋明理學(xué)家的宗法觀念建構(gòu)宗族組織，使這時期的家族完成了從習(xí)俗性家族組織到士大夫家族組織的轉(zhuǎn)變。
　　衛(wèi)所、戶籍制度還在文化意義上將人群分類，因戶籍分野與組織方式的不同，形成“軍家”、“民家”各自的身份認(rèn)同，加之衛(wèi)所城堡、屯田區(qū)與州縣犬牙交錯的空間布局，使得二者在地域歷史進(jìn)程中產(chǎn)生沖突與融合。