湖北省咸豐縣土家族哭嫁儀式音樂(lè)的女性主義研究.pdf

1、“哭嫁”這一曾廣泛流行于世的古老習(xí)俗,在我國(guó)漢、土家、藏、彝、壯等民族的婚嫁儀式中都有流行。而土家族的哭嫁歌存在的時(shí)間之長(zhǎng)、空間之大,還有其內(nèi)容之豐富、音樂(lè)之精妙等,已成為哭嫁歌儀式音樂(lè)的代表?！翱藜蕖痹谕良易宓貐^(qū)是一種獨(dú)特的婚慶風(fēng)俗習(xí)慣,它別具一格的音樂(lè)形式成為土家族姑娘在出嫁時(shí)宣泄心中真實(shí)情感的獨(dú)有的音樂(lè)表達(dá)方式。
　　縱觀學(xué)界對(duì)哭嫁歌的研究,其成果也相當(dāng)豐碩,資料的漸漸完備為各種取向的研究提供了可能;逐漸深入的各種研究也使我

2、們對(duì)哭嫁歌有了更全面更清晰的認(rèn)識(shí)。大致來(lái)說(shuō),前人研究哭嫁歌主要注重文化事項(xiàng)本身,但很少關(guān)注哭嫁歌的主體,也就是創(chuàng)作、演唱、傳承哭嫁歌的人。例如,很少有人去關(guān)注親身經(jīng)歷過(guò)或者目睹過(guò)哭嫁的民眾對(duì)哭嫁歌的記憶,也很少有人將視角定位在哭嫁歌的主體心理上。筆者認(rèn)為,這是到目前為止哭嫁歌研究中的缺憾,不過(guò),這種缺憾也留下了哭嫁歌研究進(jìn)一步拓展的空間,我們可以從哭嫁主體出發(fā),運(yùn)用新的視角和方法,對(duì)哭嫁歌作更深入地探索和分析。
　　本文通過(guò)對(duì)湖北